Хадисы с его участием

Нам рассказал аль-Ка‘наби, нам рассказал Дауд ибн Кайс, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (и передал) Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам рассказал ‘Абд аль-Малик (то есть ибн ‘Амр), от Дауда, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, по моему мнению, от его деда, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике, и он сказал: «Аллах не любит „укук“ (непослушание/прерывание связей)». Словно он счел неприятным само название, и сказал: «Тот, у кого родился ребенок и он хочет совершить жертвоприношение за него, пусть совершит: за мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одну овцу». А когда его спросили о „фара‘“ (первом приплоде), он сказал: «„Фара‘“ — это истина, но оставить его, пока он не станет сильным годовалым верблюжонком, достигнув возраста „ибн махад“ или „ибн лябун“, а затем отдать его вдове или нагрузить на него (груз) на пути Аллаха — лучше, чем если ты заколешь его, когда его мясо присохнет к шерсти, опрокинешь свой сосуд и доведешь верблюдицу до исступления».

Передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Хабиб аль-Му’аллим, от ’Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что один бедуин, которого звали Абу Са’ляба, сказал: О Посланник Аллаха, у меня есть охотничьи собаки, разъясни мне насчет охоты с ними. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если у тебя есть обученные собаки, то ешь из того, что они поймали для тебя». Он спросил: «Зарезав (заклав) или без заклания?» Он ответил: «Да». Он спросил: «А если она съела из неё?» Он ответил: «Даже если она съела из неё». Он спросил: «О Посланник Аллаха, разъясни мне насчет моего лука». Он ответил: «Ешь то, что вернул тебе твой лук». Он спросил: «Зарезав или без заклания?» Он ответил: «Да». Он спросил: «А если она (дичь) исчезла из моего вида?» Он ответил: «Даже если она исчезла из твоего вида, пока она не протухла или ты не нашел на ней след, отличный от твоей стрелы». Он спросил: «Разъясни мне насчет посуды огнепоклонников, если мы вынуждены пользоваться ею?» Он ответил: «Помой её и ешь в ней» .

Нам сообщил Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджжадж Абу Мамар, нам сообщил Абд аль-Варис, от Хусайна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Риаб ибн Хузайфа женился на женщине, и она родила ему троих сыновей, после чего их мать умерла. Они унаследовали её имущество, её наделы и право покровительства над её вольноотпущенниками. Амр ибн аль-Ас был кровным родственником (асаба) её сыновей, и он увез их в Шам, где они умерли. Затем приехал Амр ибн аль-Ас, а также умер вольноотпущенник той женщины, оставив после себя имущество. Её братья стали судиться с ним (Амром) перед Умаром ибн аль-Хаттабом. Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что накопил сын или отец, принадлежит его кровным родственникам (асаба), кем бы они ни были» . Он (Умар) написал для него документ, в котором засвидетельствовали Абд ар-Рахман ибн Ауф, Зайд ибн Сабит и ещё один человек. Когда халифом стал Абд аль-Малик, они судились перед Хишамом ибн Исмаилом (или Исмаилом ибн Хишамом), который передал дело Абд аль-Малику. Тот сказал: «Это одно из судебных решений, которого я не знал». Он вынес решение в нашу пользу на основании документа Умара ибн аль-Хаттаба, и мы до сих пор придерживаемся этого».