عبد الحميد بن عبد الرحمن العدويво всех сборниках
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Я‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил ‘Абд аль-Хамид ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Зайд, что Мухаммад ибн Са‘д ибн Аби Ваккас сообщил ему, что его отец, Са‘д ибн Аби Ваккас, сказал: «‘Умар попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у которого в это время находились женщины из племени Курайш, они разговаривали с ним и требовали большего, повысив свои голоса. Когда ‘Умар попросил разрешения, они поспешно спрятались за занавеску. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему войти, улыбаясь. ‘Умар сказал: «Да сделает Аллах зубы твои радостными, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Я удивлен этими женщинами, которые были у меня: как только они услышали твой голос, они поспешно спрятались за занавеску». ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты более достоин того, чтобы они испытывали трепет перед тобой». Затем он сказал: «О врагини самих себя! Вы трепещете передо мной, но не трепещете перед Посланником Аллаха?» Они ответили: «Да, ведь ты суровее и грубее Посланника Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, никогда не встречал тебя шайтан, идя по какой-либо дороге, чтобы не сворачивал на другую дорогу, отличную от твоей».
Нам рассказал аль-Канаби, от Малика, от Ибн Шихаба, от
Нам сообщил Али ибн Абдуллах, нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, сказал: мне сообщил мой отец, от Салиха, от ибн Шихаба, мне сообщил Абдуль-Хамид, что Мухаммад ибн Сад сообщил ему, что его отец сказал (а также передал мне Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, нам сообщил Ибрахим ибн Сад, от Салиха, от ибн Шихаба, от Абдуль-Хамида ибн Абдуррахмана ибн Зайда, от Мухаммада ибн Сада ибн Абу Ваккаса, от его отца): Умар ибн аль-Хаттаб попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а у того находились женщины из числа курайшиток, которые разговаривали с ним, требуя большего, и их голоса были выше его голоса. Когда Умар попросил разрешения, они встали и поспешили за завесу. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил ему войти, и Умар вошел, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, смеялся. Умар сказал: Пусть Аллах всегда радует тебя, о Посланник Аллаха. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я удивлен теми женщинами, что были у меня: как только они услышали твой голос, они поспешили за завесу». Умар сказал: Ты более достоин того, чтобы они испытывали страх, о Посланник Аллаха. Затем Умар сказал: О врагини самих себя! Вы боитесь меня, но не боитесь Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Они ответили: Да, ты более суров и груб, чем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оставь их, о ибн аль-Хаттаб! Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, никогда не случалось так, чтобы сатана встретил тебя, идущим по какому-либо пути, и не выбрал бы себе другой путь, отличный от твоего».
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик от Ибн Шихаба, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отправился в Шам, и когда он достиг Саргха, его встретили военачальники Абу Убайда ибн аль-Джаррах и его сподвижники, которые сообщили ему, что в Шаме разразилась эпидемия чумы. Ибн Аббас сказал: тогда Умар велел: «Позовите ко мне первых мухаджиров». Он позвал их, посоветовался с ними и сообщил им, что в Шаме разразилась эпидемия, и они разошлись во мнениях. Некоторые сказали: «Ты вышел ради определенного дела, и мы не считаем, что тебе следует возвращаться». Другие сказали: «С тобой остались остальные люди и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не считаем, что тебе следует подвергать их опасности этой эпидемии». Умар сказал: «Уходите от меня». Затем он сказал: «Позовите ко мне ансаров». Я позвал их, он посоветовался с ними, и они последовали примеру мухаджиров и разошлись во мнениях так же, как и они. Он сказал: «Уходите от меня». Затем он сказал: «Позовите ко мне старейшин курайшитов из мухаджиров завоевания». Я позвал их, и между ними не нашлось двух человек, которые разошлись бы во мнении, они сказали: «Мы считаем, что тебе следует вернуться с людьми и не подвергать их опасности этой эпидемии». Тогда Умар воззвал к людям: «Я отправляюсь в путь на рассвете, готовьтесь и вы». Абу Убайда ибн аль-Джаррах спросил: «Бежишь от предопределения Аллаха?» Умар ответил: «Если бы это сказал кто-то другой, кроме тебя, о Абу Убайда! Да, мы бежим от предопределения Аллаха к предопределению Аллаха. Разве не видишь, если бы у тебя были верблюды, которые спустились бы в долину с двумя склонами, один из которых плодородный, а другой бесплодный, разве не пас бы ты их на плодородном склоне по предопределению Аллаха, и разве не пас бы ты их на бесплодном склоне по предопределению Аллаха?» Тут пришел Абд ар-Рахман ибн Ауф, который отсутствовал по своим делам, и сказал: «У меня есть знание об этом, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Если вы услышите о ней на какой-то земле, не направляйтесь туда, а если она разразится там, где вы находитесь, то не уходите оттуда, пытаясь убежать от неё“». И Умар восхвалил Аллаха, а затем повернул обратно.
Нам рассказал Исмаиль, нам рассказал Ибрахим от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, от Абдульхамида ибн Абдуррахмана ибн Зейда ибн аль-Хаттаба, от Мухаммада ибн Са’да, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. У него были женщины из курайшитов, которые задавали ему вопросы и требовали большего, повышая голоса над его голосом. Когда Умар попросил разрешения войти, они поспешили спрятаться (за занавесь). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему, и он вошел, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смеялся. Он сказал: «Пусть Аллах всегда радует тебя, о Посланник Аллаха! Да станут отец мой и мать выкупом за тебя». Он сказал: «Я удивлен теми женщинами, которые были у меня: как только они услышали твой голос, они поспешили спрятаться». Он (Умар) сказал: «Ты более достоин того, чтобы они боялись (тебя), о Посланник Аллаха». Затем он повернулся к ним и сказал: «О врагини самих себя! Вы боитесь меня, но не боитесь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они ответили: «Ты более суров и груб, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь это, о сын аль-Хаттаба! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если шайтан встретит тебя идущим по дороге, он обязательно свернет на другую дорогу».
Передал нам Яхья ибн Яхья ат-Тамими, он сказал: „Я прочел Малику, от Ибн Шихаба, от ‘Абдуль-Хамида ибн ‘Абдур-Рахмана ибн Зейда ибн аль-Хаттаба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отправился в Шам, и когда он достиг Саргха, его встретили предводители войск: Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах и его сподвижники, и сообщили ему, что в Шаме началась чума“. Ибн ‘Аббас сказал: „Тогда ‘Умар сказал: „Позови ко мне первых мухаджиров“. Я позвал их, он посоветовался с ними и сообщил им, что в Шаме началась чума. Они разошлись во мнениях. Некоторые из них сказали: „Ты отправился по важному делу, и мы не считаем, что тебе следует возвращаться“. А другие сказали: „С тобой остались остальные люди и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не считаем, что тебе следует подвергать их опасности этой чумы“. Тогда он сказал: „Уходите от меня“. Затем он сказал: „Позови ко мне ансаров“. Я позвал их, он посоветовался с ними, и они последовали по пути мухаджиров и разошлись во мнениях, как и они. Он сказал: „Уходите от меня“. Затем он сказал: „Позови ко мне тех, кто есть здесь из старейшин курайшитов — из числа мухаджиров года завоевания (Мекки)“. Я позвал их, и между ними не нашлось двух человек, которые бы разошлись во мнениях. Они сказали: „Мы считаем, что тебе следует вернуться с людьми и не подвергать их опасности этой чумы“. И ‘Умар воззвал к людям: „Завтра утром я отправляюсь в путь верхом, так будьте же готовы к утру“. Тогда Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах спросил: „Неужели это бегство от предопределения Аллаха?“ ‘Умар ответил: „О если бы это сказал кто-то другой, кроме тебя, о Абу ‘Убейда!“ — а ‘Умар не любил ему противоречить — „Да, мы бежим от предопределения Аллаха к предопределению Аллаха. Скажи мне, если бы у тебя были верблюды, и ты спустился бы в долину, у которой два склона: один плодородный, а другой бесплодный, разве если бы ты пас их на плодородном, ты не пас бы их по предопределению Аллаха? И если бы ты пас их на бесплодном, ты не пас бы их по предопределению Аллаха?“ Он сказал: „И тут пришел ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф, который отсутствовал по некоторым своим делам, и сказал: „У меня есть знание об этом. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: » «Если вы услышите о ней на какой-то земле, то не идите туда, а если она начнется на земле, где вы находитесь, то не выходите, убегая от нее»[/m]. Он сказал: „И ‘Умар ибн аль-Хаттаб воздал хвалу Аллаху, а затем развернулся “ .
Рассказал нам Мансур ибн Абу Музахим, рассказал нам Ибрахим, то есть ибн Са‘д, и (другой) путь: рассказал нам Хасан аль-Хулвани и ‘Абд ибн Хумайд, ‘Абд сказал: «Мне сообщил», а Хасан сказал: «Рассказал нам Я‘куб, он же ибн Ибрахим ибн Са‘д», рассказал нам мой отец, от Салиха, от ибн Шихаба, мне сообщил ‘Абдуль-Хамид ибн ‘Абдур-Рахман ибн Зайд, что Мухаммад ибн Са‘д ибн Абу Ваккас сообщил ему, что его отец Са‘д сказал: «‘Умар попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у него находились женщины из числа курайшиток, которые разговаривали с ним и требовали у него многого, повышая при этом свои голоса. Когда ‘Умар попросил разрешения, они поспешно скрылись за занавесью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему войти, улыбаясь. ‘Умар сказал: «Да сделает Аллах зубы твои радостными (да дарует тебе Аллах радость), о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я удивлен теми (женщинами), которые были у меня. Когда они услышали твой голос, они поспешно скрылись за занавесью». ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты более достоин того, чтобы они испытывали перед тобой трепет». Затем ‘Умар сказал: «О врагини самих себя! Вы испытываете трепет передо мной, но не испытываете трепета перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они ответили: «Да, ты более груб и суров, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, никогда не встречал тебя шайтан, идущим по какому-либо пути, чтобы он не выбрал путь иной, нежели твой путь» .
Передал нам Абдаллах аль-Ка’наби, от Малика, от Зейда ибн Аби Унайсы, что Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн аль-Хаттаб сообщил ему от Муслима ибн Ясара аль-Джухани, что Умара ибн аль-Хаттаба спросили об этом аяте: «Вот твой Господь вывел из чресл сынов Адама их потомство». Аль-Ка’наби прочитал этот аят. И Умар сказал: «Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Аллах Всемогущий и Великий создал Адама, затем протер его спину Своей правой рукой и извлек из него потомство. Он сказал: «Я создал этих для Рая, и они будут совершать дела обитателей Рая». Затем Он протер его спину и извлек из него потомство. Он сказал: «Я создал этих для Огня, и они будут совершать дела обитателей Огня»». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, так к чему же тогда совершать дела?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если Аллах Всемогущий и Великий создает раба для Рая, то Он направляет его на совершение дел обитателей Рая, пока тот не умрет, совершая одно из дел обитателей Рая, и посредством этого введет его в Рай. А если Он создает раба для Огня, то направляет его на совершение дел обитателей Огня, пока тот не умрет, совершая одно из дел обитателей Огня, и посредством этого введет его в Огонь» .