Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал 'Абд ас-Самад ибн 'Абд аль-Варис, нам рассказал Са'ид ибн 'Убайд аль-Хунаи, нам рассказал 'Абдаллах ибн Шакик, нам рассказал Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился между Дажнаном и 'Усфаном. Многобожники сказали: «У этих людей есть молитва, которая им дороже их отцов и сыновей — это послеполуденная молитва (аср). Договоритесь о своем деле и нападите на них все разом». И Джабраиль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и повелел ему: разделить сподвижников на две части, чтобы он совершил с ними молитву, а другая группа стояла позади них, пусть они возьмут свое предостережение (оружие) и оружие. Затем придут другие и совершат с ним один ракаат, затем эти возьмут свое предостережение и оружие. Таким образом, у них будет по одному ракаату, а у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — два ракаата. Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих, гариб с этой стороны передачи, от хадиса 'Абдаллаха ибн Шакика со слов Абу Хурайры. В этой главе есть хадисы от 'Абдаллаха ибн Мас'уда, Зайда ибн Сабита, ибн 'Аббаса, Джабира, Абу 'Айяша аз-Зураки, ибн 'Умара, Хузайфы, Абу Бакры и Сахля ибн Абу Хасмы. Абу 'Айяша аз-Зураки зовут Зайд ибн Самит.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Когда Хавва (Ева) забеременела, Иблис обходил ее, а у нее не выживал ни один ребенок. Он сказал: «Назови его Абдуль-Харис (раб Хариса/сатаны)». Она назвала его Абдуль-Харис, и он выжил. Это было от наущения и приказа шайтана»
Абу Иса сказал: «Этот хадис хороший и редкий (хасан-гариб), мы не знаем его в качестве восходящего (марфу) иначе, как из хадиса Умара ибн Ибрахима от Катады. Некоторые передали его от Абдуссамада, не возводя его к Пророку. Умар ибн Ибрахим — басрийский шейх»
, который сказал: «Я ночевал у двери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и подавал ему воду для омовения. Я слышал, как в ночное время он говорил:
«Аллах слышит того, кто Его восхвалил» (Сами’аллаху лиман хамидаху). И я слышал, как в ночное время он говорил: «Хвала Аллаху, Господу миров» (Альхамдулилляхи Раббиль-’алямин)»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих (хороший, достоверный)».
говорила: Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а передо мной было четыре тысячи финиковых косточек, которыми я совершала тасбих (поминание). Я сказала: «Я совершила тасбих ими». Он сказал: «Не научить ли тебя тому, что больше того, чем ты совершила тасбих?». Я ответила: «Да, научи меня». Он сказал:
«Говори: Пречист Аллах по числу Его творений»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Сафии, кроме как через этот путь, от Хашима ибн Саида аль-Куфи, и этот иснад не является известным. По этой теме есть хадис от Ибн Аббаса»
, который сказал: Он сказал мне: О Мухаммад, если ты почувствуешь боль, то положи руку туда, где болит, и скажи:
С именем Аллаха, прибегаю к величию Аллаха и Его могуществу от зла того, что я ощущаю в этой моей боли. Затем подними руку, потом повтори это нечетное количество раз, ибо
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Из какого ты племени?». Он (Абу Хурайра) сказал: я ответил: «Из Давс». Он сказал:
«Я не думал, что в Давс есть хоть кто-то, в ком есть благо»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан-сахих-гариб. Абу Хальду зовут Халид ибн Динар, а Абу-ль-Алию зовут Руфай’
, она сказала: «Ко мне вошел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а до меня дошли слова Хафсы и Аиши. Я упомянула об этом ему, и он сказал:
«Разве ты не сказала: „Как вы можете быть лучше меня, когда мой муж — Мухаммад, мой отец — Харун (Аарон), а мой дядя — Муса (Моисей)?“»
. И до нее дошло то, что они говорили: „Мы более почетны для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем она“. И они говорили: „Мы — жены посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дочери его дяди“
. В этой же главе приводился хадис от Анаса. Этот хадис — гариб, мы не знаем его из хадисов Сафии иначе, как только из хадиса Хашима аль-Куфи, и его иснад не является сильным»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا كِنَانَةُ، قَالَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلاَمٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " أَلاَ قُلْتِ فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ وَأَبِي هَارُونُ وَعَمِّي مُوسَى " . وَكَانَ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا . وَقَالُوا نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَنَاتُ عَمِّهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ .هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَاشِمٍ الْكُوفِيُّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ .
