Рассказал нам аль-Каанаби от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Хумайда ибн Нафи, от Зейнаб бинт Абу Саламы, что она поведала ему эти три хадиса. Зейнаб сказала: «Я вошла к Умм Хабибе, когда умер её отец Абу Суфьян. Она попросила благовоний, в которых была желтизна — халюк или что-то иное — и нанесла их на служанку, затем помазала ими свои щеки, после чего сказала: „Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойнику более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“ “. — Зейнаб сказала: — И я вошла к Зейнаб бинт Джахш, когда умер её брат, она попросила благовоний, нанесла их на себя, а затем сказала: „Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, находясь на минбаре: „Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойнику более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“ “. — Зейнаб сказала: — И я слышала, как моя мать Умм Салама
говорила: „Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, моя дочь овдовела, и у неё болят глаза, можно ли нам подвести их сурьмой?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Нет“, — сказав это дважды или трижды. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это
лишь четыре месяца и десять дней, а ведь в эпоху невежества (джахилии) одна из вас бросала ком экскрементов по прошествии года“
“. — Хумайд сказал: — Я спросил Зейнаб: „Что значит бросала ком экскрементов по прошествии года?“ Зейнаб ответила: „Женщина, когда у неё умирал муж, входила в тесную хижину, надевала свои худшие одежды и не прикасалась к благовониям или чему-либо подобному, пока не проходил год. Затем приводили животное — осла, овцу или птицу — и она терлась о него. Редко случалось, чтобы она терлась о что-то, и оно не умирало. Затем она выходила, ей давали ком экскрементов, она бросала его, и после этого могла пользоваться любыми благовониями или чем пожелает“. Абу Дауд сказал: „Хифш — это маленькая хижина“».
, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Кто не имел твердого намерения поститься до рассвета, тому нет поста».
Абу Дауд сказал: Передал это также аль-Лейс и Исхак ибн Хазим, все от Абдуллы ибн Абу Бакра подобное, а Мамар, аз-Зубайди, Ибн Уйайна и Юнус аль-Айли возвели это к Хафсе, все они от аз-Зухри.
сообщил ему, что он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одной из его поездок, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал гонца (Абдулла ибн Аби Бакр сказал: Полагаю, что он сказал):
«И люди были на своих ночлегах. [Он сказал]: Пусть на шее ни одного верблюда не останется ожерелья из тетивы или любого другого ожерелья, чтобы они не были перерезаны»
. Малик сказал: Я считаю, что это из-за дурного глаза.
Нам рассказал Мухаммад ибн Амр ар-Рази, нам рассказал Салама — то есть ибн аль-Фадль, от Ибн Исхака, который сказал: мне рассказал Абдуллах ибн Аби Бакр, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Са’да ибн Зурары, который сказал: «Пленных привели, когда их привели (в Медину), и Сауда бинт Зам’а находилась у семейства Афра в месте их стоянки, у Авфа и Му’авваза, сыновей Афра. Это было до того, как им был предписан хиджаб. Она сказала: Сауда говорит: «Клянусь Аллахом, я была у них, когда я пришла, и было сказано: «Этих пленных привели». Я вернулась в свой дом, а там находился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И вдруг, Абу Язид Сухайль ибн Амр был в углу комнаты, его руки были связаны веревкой к шее». Затем он привел хадис целиком. Абу Дауд сказал: они оба убили Абу Джахля ибн Хишама, они вызвались убить его, не зная его в лицо, и были убиты в день Бадра».
Передал нам аль-Ка’наби, от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ’Амры бинт Абдуррахман, которая сказала: Я слышала, как ’Аиша говорила: В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед самым праздником жертвоприношения к нам прибыло множество бедуинов, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Запасайте (мясо) на треть, а остальное раздавайте как милостыню». Она сказала: После этого Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: О Посланник Аллаха, люди привыкли пользоваться своими жертвенными животными, вытапливать из них жир и делать из них бурдюки. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что это?» — или сказал нечто подобное. Они ответили: О Посланник Аллаха, ты запретил хранить мясо жертвенных животных дольше трех дней. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запретил вам это лишь из-за людей, которые прибыли к вам (в голодное время), так ешьте, раздавайте милостыню и делайте запасы»»,
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ادَّخِرُوا الثُّلُثَ وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ " . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ وَيَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدْكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا ذَاكَ " . أَوْ كَمَا قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَهَيْتَ عَنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ عَلَيْكُمْ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا " .
, которые сказали: Осталась часть жителей Хайбара, которые укрылись в крепостях, а затем попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сохранить им жизнь и позволить уйти, и он сделал это. Услышав об этом, жители Фадака также пошли на аналогичные условия. И это досталось лично Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку ради него не приходилось скакать на конях или верблюдах».
«Скончался Ибрахим, сын пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в возрасте восемнадцати месяцев, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил по нему погребальную молитву»
Нам рассказали Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамадани и Ахмад ибн ас-Сарх, они сказали: нас известил Ибн Вахб, меня известил Малик ибн Анас, от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, что его отец сообщил ему, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман ибн ‘Аффан сообщил ему, что ‘Абдуррахман ибн Абу ‘Амра аль-Ансари сообщил ему, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем из свидетелей? Это тот, кто приходит со своим свидетельством или сообщает о своем свидетельстве до того, как его об этом попросят» — ‘Абдуллах ибн Абу Бакр сомневался, какую именно фразу он произнес. Абу Дауд сказал: «Малик сказал: „Тот, кто сообщает о своем свидетельстве, не зная, что оно нужно тому, кому оно принадлежит“». Аль-Хамадани сказал: «И он представляет его правителю». Ибн ас-Сарх сказал: «Или он является с ним к имаму». И сообщение в хадисе аль-Хамадани [упомянуто]. Ибн ас-Сарх сказал: „Ибн Абу ‘Амра“, не сказав „‘Абдуррахман“.
«Когда снизошло мое оправдание, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал на минбаре, упомянул это и прочитал — то есть Коран. Когда он спустился с минбара, он приказал наказать двух мужчин и женщину, и их подвергли наказанию».
