Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За'франи, нам рассказал аль-Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: ибн Джурайдж сказал: мне сообщил ибн Абу Мулейка, что Хумайд ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф сообщил ему, что Марван ибн аль-Хакам сказал: «Ступай, о Рафи' (его привратник), к ибн 'Аббасу и скажи ему: если каждый человек, радующийся тому, что ему даровано, и любящий, чтобы его хвалили за то, чего он не совершал, будет наказан, то мы все будем наказаны». Ибн 'Аббас сказал: «Что вам до этого аята? Поистине, он был ниспослан относительно людей Писания». Затем ибн 'Аббас прочел: «Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его» (Коран 3:187), и прочел: «Никоим образом не считай тех, которые радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали...» (Коран 3:188). Ибн 'Аббас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их о чем-то, а они скрыли это от него и сообщили ему другое. Они ушли, показав ему, что якобы сообщили ему то, о чем он их спрашивал, и желали похвалы за это перед ним, радуясь тому, что им было даровано в их сокрытии того, о чем он их спросил». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих, гариб.
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Му‘аммиль ибн Исма‘иль, нам рассказал Нафи‘ ибн ‘Умар ибн Джамиль аль-Джумахи, мне рассказал ибн Абу Мулейка, мне рассказал ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр о том, что аль-Акра‘ ибн Хабис пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, назначь его правителем над его народом». ‘Умар сказал: «Не назначай его, о Посланник Аллаха!». И они начали спорить перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пока их голоса не повысились. Абу Бакр сказал ‘Умару: «Ты хотел лишь противоречить мне». ‘Умар сказал: «Я не хотел тебе противоречить». И тогда был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Не поднимайте свои голоса над голосом Пророка...» . И с тех пор, если ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то не давал ему расслышать свои слова, пока тот не переспрашивал его». Он (передатчик) сказал: Ибн аз-Зубайр не упомянул своего деда (имея в виду Абу Бакра). Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-гариб. Некоторые передали его от ибн Абу Мулейки как мурсаль, не упомянув в нем ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда желал какого-либо дела, говорил: «
О Аллах, выбери для меня и склони мой выбор к лучшему»
». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Занфаля. Он является слабым (да‘иф) у знатоков хадисов. Его называют Занфаль аль-‘Арафи, он жил в ‘Арафате. Он единственный, кто передал этот хадис, и его никто в этом не поддержал»
сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Поистине, Амр ибн аль-Ас — из числа праведных курайшитов“
». Абу Иса сказал: «Этот хадис мы знаем только через передачу Нафи’а ибн Умара аль-Джумахи. Нафи’ — надежный передатчик, однако его иснад не является непрерывным, так как Ибн Абу Мулейка не застал Тальху»
, сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, будучи на минбаре:
«Сыновья Хишама ибн аль-Мугиры просили у меня разрешения выдать свою дочь за ‘Али ибн Аби Талиба. Я не разрешаю, затем не разрешаю, затем не разрешаю, разве что сын Аби Талиба захочет развестись с моей дочерью и жениться на их дочери. Ибо она — плоть от меня, меня тревожит то, что тревожит её, и причиняет мне боль то, что причиняет ей боль»
. Абу Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. И его передал
, что ‘Али упомянул дочь Абу Джахля, и это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:
«Поистине, Фатима — плоть от меня, причиняет мне боль то, что причиняет ей боль, и удручает меня то, что удручает её»
. Абу Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Так сказал Айюб от ибн Аби Мулейки от ибн аз-Зубайра. А не один передатчик сказал: от ибн Аби Мулейки от аль-Мисвара ибн Махрамы, и вполне возможно, что ибн Аби Мулейка передал от них обоих.
, что Джибриль принес её изображение на куске зеленого шелка Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
«Это твоя жена в ближнем мире и в последнем»
. Этот хадис хороший, редкий, мы не знаем его иначе, как из хадиса Абдуллаха ибн Амра ибн Алькамы. Абдуррахман ибн Махди передал этот хадис от Абдуллаха ибн Амра ибн Алькамы с этим же иснадом в форме «мурсаль» и не упомянул в нем Аишу. А Абу Усама передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное этому»
