Хадисы с его участием

Передал мне Сувайд ибн Са‘ид, передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада, от его отца, который сказал: Абу Муса аль-Аш‘ари послал за чтецами Корана из числа жителей Басры, и к нему вошло триста человек, знавших Коран наизусть. Он сказал: « Вы — лучшие из жителей Басры и их чтецы. Читайте же его и пусть не проходит для вас много времени, чтобы сердца ваши не ожесточились, как ожесточились сердца тех, кто был до вас. И мы читали суру, которую сравнивали по длине и строгости с «Бараа» (Покаяние), но я забыл её, однако я запомнил из неё: «Если бы у сына Адама было две долины имущества, он возжелал бы третью, и не наполнит утробу сына Адама ничего, кроме земли». И мы читали суру, которую сравнивали с одной из «Мусаббихат» (суры, начинающиеся с прославления Аллаха), но я забыл её, однако я запомнил из неё: «О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?» — и это будет записано как свидетельство на ваших шеях, и вы будете спрошены об этом в День воскресения ».

Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад ибн Джафар, сообщил нам Шу‘ба со слов Кайса ибн Муслима со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы, который сказал: я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он остановился в аль-Батхе. Он спросил меня: „Ты совершил хадж?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „С каким намерением ты вступил в ихрам (ахляльта)?“ Я сказал: „Я произнес лаббайка с таким же намерением, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он сказал: „Ты поступил прекрасно. Соверши обход (таваф) вокруг Каабы, и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Я совершил обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, затем пришел к женщине из племени Бану Кайс, и она расчесала мне голову, после чего я снова вступил в хадж. И я давал такие фетвы людям, пока это не произошло в халифате Умара (да будет доволен им Аллах). Тогда один человек сказал ему: „О Абу Муса — или о Абдуллах ибн Кайс — попридержи свои фетвы, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды (хаджа) после тебя“. Он сказал: „О люди, кому мы дали фетву, пусть подождет, ибо к вам едет повелитель правоверных, следуйте за ним“. Умар (да будет доволен им Аллах) прибыл, и я упомянул это ему. Он сказал: „Если мы будем следовать Книге Аллаха, то Книга Аллаха повелевает завершить (хадж и умру), а если мы будем следовать сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего заклания“.

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абдуррахман (то есть Ибн Махди), передал нам Суфьян со слов Кайса со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он остановился в аль-Батхе. Он спросил: „С каким намерением ты вступил в ихрам?“ Я ответил: „Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он спросил: „Гнал ли ты с собой жертвенный скот?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда соверши обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Я совершил обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, затем пришел к женщине из моего племени, она расчесала мне волосы и вымыла мою голову. Я давал людям такие фетвы во времена правления Абу Бакра и во времена правления Умара. И вот, я стоял во время паломничества, как подошел ко мне человек и сказал: „Ты не знаешь, что повелитель правоверных внес нового в обряды!“ Я сказал: „О люди, кому мы дали фетву по какому-либо вопросу, пусть подождет, ибо к вам едет повелитель правоверных, следуйте за ним“. Когда он прибыл, я сказал: „О повелитель правоверных, что это ты внес нового в обряды?“ Он сказал: „Если мы последуем Книге Аллаха, то Всемогущий и Великий Аллах сказал: ‚Завершайте хадж и умру ради Аллаха‘ (2:196). А если мы последуем сунне нашего Пророка (мир ему и благословение), то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не выходил из ихрама, пока не принес в жертву животное“.

Передал нам Халяф ибн Хишам, Кутайба ибн Саид и Яхья ибн Хабиб аль-Хариси — и текст принадлежит Халяфу — они сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, от Гайлана ибн Джарира, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари, который сказал: Я пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с группой ашаритов, прося его дать нам верховых животных. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных, и у меня нет того, на чем я мог бы вас перевозить». Он сказал: Мы пробыли там сколько было угодно Аллаху, затем ему привели верблюдов, и он распорядился дать нам трех верблюдов с прекрасными горбами. Когда мы отправились, мы сказали — или кто-то из нас сказал другому: — Аллах не даст нам благословения! Мы пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прося верховых животных, а он поклялся, что не даст нам их, а потом дал. Они пришли к нему и сообщили об этом. Он сказал: «Это не я дал вам верховых животных, но Аллах дал вам их. И я, клянусь Аллахом, если на то будет воля Аллаха, не клянусь клятвой, а затем увижу, что другое лучше нее, чтобы не искупить свою клятву и не совершить то, что лучше» .