Передал нам аль-Ка‘наби, что ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Хазим рассказал им от своего отца, от ‘Умара ибн ‘Амра, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что будет с вами и с тем временем?» Или: «Близко то время, когда людей будут просеивать, как просеивают муку, и останутся нечистоты из людей, чьи договоры и доверие будут нарушены, и они разойдутся, и станут вот так», — и переплел свои пальцы. Они спросили: «А что нам делать, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ибо» берите то, что вы знаете, оставляйте то, что вы порицаете, занимайтесь своими личными делами и оставляйте дела простолюдинов». Абу Дауд сказал: так это передано со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из разных источников.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Масляма, нам рассказал Малик от Нафи‘а от ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсек [руку] за щит стоимостью в три дирхама.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Масляма от Малика ибн Анаса от Яхьи ибн Са‘ида от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана о том, что некий раб украл саженец из сада человека и посадил его в саду своего господина. Хозяин саженца вышел искать свой саженец и нашел его. Он обратился к Марвану ибн аль-Хакаму, который был тогда правителем Медины, с жалобой на раба. Марван заключил раба в тюрьму и хотел отсечь ему руку. Господин раба отправился к Рафи‘у ибн Хадиджу и спросил его об этом. Тот сообщил ему, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отсечения за плоды и за пальмовое сердце». Тот человек сказал: «Марван схватил моего мальчика и хочет отсечь ему руку, а я хотел бы, чтобы ты пошел со мной к нему и сообщил ему то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Рафи‘ ибн Хадидж пошел с ним, пока не пришел к Марвану ибн аль-Хакаму. Рафи‘ сказал ему: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отсечения за плоды и за пальмовое сердце»». Марван приказал [отпустить] раба, и его отпустили. Абу Дауд сказал: «Аль-касар — это пальмовая сердцевина [джуммар]».
Нам рассказал Абдуллах ибн Масляма аль-Каанаби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли судиться к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха». Другой — а он был более знающим — сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне сказать». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (а работник — это наемный слуга), и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побитие камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, что принадлежала мне. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на один год, а побитие камнями ожидает его жену». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу вас по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе“. И он приказал высечь его сына сто раз и изгнать на год, а также приказал Унайсу аль-Аслами прийти к жене того человека, и если она признается, то побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: я прочел Малику ибн Анасу, от Нафи, от Ибн Умара, что он сказал: иудеи пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянули, что мужчина и женщина из них совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: „Что вы находите в Торе относительно прелюбодеяния?“. Они ответили: „Мы позорим их и подвергаем их бичеванию“. Абдуллах ибн Салям сказал: „Вы лжете, в ней есть предписание о побитии камнями“. Они принесли Тору, развернули ее, и один из них положил руку на аят о побитии камнями, после чего стал читать то, что перед ним и после него. Абдуллах ибн Салям сказал ему: „Убери свою руку“. Он убрал ее, и там оказался аят о побитии камнями. Они сказали: „Ты прав, о Мухаммад, в ней есть аят о побитии камнями“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, чтобы их побили камнями. Абдуллах ибн Умар сказал: „Я видел, как мужчина склонился над женщиной, закрывая ее собой от камней“ .
, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
спросили о рабыне, если она совершила прелюбодеяние и не была замужем. Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, продайте ее, даже если за путы (веревку)».
Ибн Шихаб сказал: Я не знаю, в третий или четвертый раз. А 'дафир' — это веревка.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты...» до слов: «...обладающие разумом». Она сказала: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите тех, кто следует за тем, что является иносказательным в нем (Коране), то это те, кого назвал Аллах (в Своем Писании), — так остерегайтесь же их!»
Передал нам Абдаллах аль-Ка’наби, от Малика, от Зейда ибн Аби Унайсы, что Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн аль-Хаттаб сообщил ему от Муслима ибн Ясара аль-Джухани, что Умара ибн аль-Хаттаба спросили об этом аяте: «Вот твой Господь вывел из чресл сынов Адама их потомство». Аль-Ка’наби прочитал этот аят. И Умар сказал: «Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всемогущий и Великий создал Адама, затем протер его спину Своей правой рукой и извлек из него потомство. Он сказал: «Я создал этих для Рая, и они будут совершать дела обитателей Рая». Затем Он протер его спину и извлек из него потомство. Он сказал: «Я создал этих для Огня, и они будут совершать дела обитателей Огня»». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, так к чему же тогда совершать дела?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если Аллах Всемогущий и Великий создает раба для Рая, то Он направляет его на совершение дел обитателей Рая, пока тот не умрет, совершая одно из дел обитателей Рая, и посредством этого введет его в Рай. А если Он создает раба для Огня, то направляет его на совершение дел обитателей Огня, пока тот не умрет, совершая одно из дел обитателей Огня, и посредством этого введет его в Огонь» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Мальчик, которого убил аль-Хадир, был запечатлен (в предопределении) неверующим. И если бы он остался в живых, то обременял бы своих родителей своим непокорством и неверием» .
