Рассказал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Нафи‘а, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар когда начинал молитву, поднимал руки напротив своих плеч, а когда поднимал голову от поясного поклона, поднимал их ниже этого.
Рассказал нам аль-Ка‘наби, от Малика, который сказал: нет ничего плохого в мольбах (дуа) во время молитвы: в ее начале, середине и в конце, в обязательной и других.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас молится, пусть не позволяет никому проходить перед собой и пусть отстраняет его насколько может. Если же тот откажется (остановиться), пусть сразится с ним, ибо он — шайтан»
, что Зайд ибн Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму спросить, что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проходящем перед молящимся.
спала, лежа поперек в направлении киблы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, и я была перед ним. А когда он хотел совершить витр...» — 'Усман добавил: «...он подталкивал меня». Затем они сошлись на словах: «Отстранись».
, который сказал: «Я приехал верхом на ослице, когда я уже почти достиг половой зрелости, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с людьми в Мине. Я прошел перед частью ряда, слез, пустил ослицу пастись и вошел в ряд»,
«и никто не порицал этого».
Абу Дауд сказал: Это формулировка аль-Ка'наби, и она более полная. Малик сказал: «Я считаю это допустимым, когда молитва уже началась».
