на Родосе, на земле римлян, и умер наш товарищ, и Фадала приказал
относительно его могилы, и она была выровнена, а затем сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал их выравнивать».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обет не принесет сыну Адама ничего из предопределения, чего Я не предопределил для него, однако обет совпадает с тем, что Я предопределил. Через него извлекается (имущество) из скупца, и ему предстоит столкнуться с тем, с чем он раньше не сталкивался»».
с тем же смыслом и иснадом. Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Шаббуя говорил: „Ибн аль-Мубарак сказал — то есть в этом хадисе: „Рассказал Абу Салама“, — и это указывает на то, что аз-Зухри не слышал его от Абу Саламы“. Ахмад ибн Мухаммад сказал: „Подтверждением этого является то, что рассказал нам Айюб“, — то есть ибн Сулейман. Абу Дауд сказал: „Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Они испортили нам этот хадис“. Ему сказали: „Разве правильность его порчи (ошибочности) у тебя установлена? Разве передавал его кто-либо, кроме ибн Абу Увайса?“ Он сказал: „Айюб был лучше его“, — то есть Айюб ибн Сулейман ибн Билаль, — „и его передал Айюб“».
, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, часть моего покаяния — это полностью избавиться от моего имущества, раздав его как милостыню ради Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Удержи при себе часть своего имущества, это лучше для тебя». Он сказал: «Я ответил: «Тогда я оставлю себе свою долю, которая у меня в Хайбаре».
