Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Малик, от Абу Лайлы ибн Абдуллы ибн Абд ар-Рахмана ибн Сахля, от Сахля ибн Абу Хасмы, что он сообщил ему, а также группам знатных людей из его племени, что Абдулла ибн Сахль и Мухайяса вышли в Хайбар из-за нужды, которая их постигла. К Мухайясе пришли и сообщили, что Абдулла ибн Сахль был убит и брошен в расщелину или источник. Он пришел к иудеям и сказал: «Клянусь Аллахом, это вы его убили». Они ответили: «Клянемся Аллахом, мы его не убивали». Он отправился к своим соплеменникам и рассказал им об этом. Затем он и его брат Хувайяса — который был старше него, — и Абд ар-Рахман ибн Сахль пришли [к Пророку]. Мухайяса хотел заговорить, а именно он был в Хайбаре, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Дай говорить старшему, дай говорить старшему», имея в виду возраст. Тогда заговорил Хувайяса, а затем заговорил Мухайяса. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Либо они выплатят выкуп за вашего товарища, либо они будут объявлены врагами в войне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал им об этом, но они ответили: «Клянемся Аллахом, мы его не убивали». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хувайясе, Мухайясе и Абд ар-Рахману: «Вы поклянетесь и получите право на кровь вашего товарища?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Тогда пусть поклянутся иудеи». Они сказали: «Они же не мусульмане». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выплатил выкуп за него из своих средств, отправив им сто верблюдиц, пока их не завели им во двор. Сахль сказал: «Меня [даже] ударила одна из них, красная верблюдица».
, который сказал: в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
распределял нечто, подошел человек, и [Пророк] навалился на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ткнул его пальмовой ветвью, которая была у него, и порезал ему лицо. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Иди и бери отмщение». Тот ответил: «Нет, я простил, о Посланник Аллаха!»
Нам рассказали Вахб ибн Баян и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы, от Абу Хурейры, который сказал: две женщины из племени Хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень и убила ее. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении дийи ее плода — гурра: раб или рабыня; и вынес решение возложить дийю за саму женщину на ее акиля (родственников), и передал ее наследство ее детям и тем, кто с ними». Тогда Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха, как мне платить дийю за того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал ни звука? За подобное ничего не причитается». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это лишь [слова] из числа братьев прорицателей», из-за рифмы, которую он произнес».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ " . مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ .
— и ибн ас-Сарх упомянул историю о том, как он отстал от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в походе на Табук — сказал: «И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусульманам
разговаривать с нами, тремя. Когда же это затянулось для меня, я перелез через стену сада Абу Катады, а он был моим двоюродным братом, и поприветствовал его, но, клянусь Аллахом, он не ответил мне на приветствие». Затем он привел известие о ниспослании его покаяния.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я не видел никого из обладательниц недостатка ума и веры, кто мог бы сбить с толку благоразумного мужчину больше, чем вы». Она спросила: «В чем же заключается недостаток ума и веры?». Он ответил: «Что касается недостатка ума, то свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. А что касается недостатка веры, то это то, что любая из вас оставляет пост в Рамадан и проводит дни, не молясь»
Передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Хишам ибн Са’д, от Зейда ибн Аслама, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Муса сказал: «О Господь, покажи нам Адама, который вывел нас и самого себя из Рая». Аллах показал ему Адама, и он сказал: «Ты — наш отец Адам?». Адам ответил: «Да». Он спросил: «Ты тот, в кого Аллах вдохнул от Своего духа, научил тебя всем именам и повелел ангелам, и они совершили перед тобой земной поклон?». Тот ответил: «Да». Он спросил: «Что же побудило тебя вывести нас и самого себя из Рая?». Адам спросил: «А кто ты?». Он ответил: «Я Муса». Адам сказал: «Ты пророк сынов Исраиля, с которым Аллах говорил из-за завесы и не поставил между тобой и Собой посланника из Своих творений?». Он ответил: «Да». Адам спросил: «Разве ты не нашел, что это было в Книге Аллаха до того, как я был создан?». Он ответил: «Да». Адам сказал: «Так в чем же ты упрекаешь меня за то, что было предрешено Аллахом Всевышним предопределением еще до меня?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в этот момент: «И Адам одержал верх над Мусой в споре, Адам одержал верх над Мусой в споре» .
