Нам рассказал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, мне рассказал мой отец, от Хишама ибн Са‘да, от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин — брат мусульманину: он не предает его, не лжет ему и не оставляет его без помощи. Честь, имущество и кровь каждого мусульманина запретны для другого мусульманина. Богобоязненность находится здесь. Достаточно человеку зла, чтобы презирать своего брата-мусульманина». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб. В этой главе есть хадисы от Али и Абу Айюба.
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Асбат ибн Мухаммад, от аль-А‘маша, с этим иснадом наподобие него, и сказал: «Между рабом и многобожием или неверием — оставление молитвы». Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих, а имя Абу Суфьяна — Тальха ибн Нафи‘ (имя передатчика)
Нам рассказал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, мне рассказал мой отец, от аль-А‘маша, он сказал: мне передали от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто избавит верующего от одной из печалей этого мира, того Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Кто облегчит положение того, кто находится в трудности, тому Аллах облегчит и в этом мире, и в вечной жизни. Кто покроет мусульманина, того Аллах покроет в этом мире и в вечной жизни. Аллах будет помогать рабу до тех пор, пока раб помогает своему брату». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Укбы ибн Амира. Абу Иса сказал: Это хадис хасан. Абу Авана и многие другие передали этот хадис от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но не упомянули в нем: мне передали от Абу Салиха.
Нам рассказал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш от Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази, от Са'да, вольноотпущенника Тальхи, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал хадис — если бы я не слышал его лишь один или два раза (а он насчитал семь раз), но я слышал его даже больше того — я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Был в среде сынов Исраиля человек по имени аль-Кифль, который не гнушался никаким грехом, который совершал. Однажды пришла к нему женщина, и он дал ей шестьдесят динаров, чтобы она позволила ему совершить с ней прелюбодеяние. Когда же он сел между ее ног так, как мужчина садится со своей женой, она задрожала и заплакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать? Разве я принудил тебя?» Она ответила: «Нет, но это поступок, которого я никогда прежде не совершала, и лишь нужда толкнула меня на это». Тогда он сказал: «Ты совершаешь подобное, хотя никогда этого не делала? Уходи, деньги оставь себе». И он сказал: «Клянусь Аллахом, я больше никогда не буду грешить перед Аллахом». В ту же ночь он умер, и на утро на его двери было написано: «Поистине, Аллах простил аль-Кифля». Абу Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Его передали Шайбан и многие другие от аль-Амаша подобным образом, возводя его к Пророку (марфу'). Некоторые же передали от аль-Амаша, не возводя его. Абу Бакр ибн Айяш передал этот хадис от аль-Амаша, но допустил ошибку, сказав: от Абдаллаха ибн Абдаллаха, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, и это не является достоверным (махфуз). Абдаллах ибн Абдаллах ар-Рази — куфиец, его бабушка была наложницей Али ибн Абу Талиба. От Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази передавали Убайда ад-Дабби, аль-Хаджжадж ибн Арта и многие другие из числа великих знатоков .
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, сказал: рассказал нам Абу Усама, сказал: рассказал нам аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в мире этом и в мире вечном. Аллах будет помогать рабу, пока раб помогает своему брату. Того, кто вступил на путь поиска знания, Аллах направит на путь в Рай. И если люди собираются в доме из домов Аллаха (мечети), читая Книгу Аллаха и изучая ее между собой, обязательно нисходит на них спокойствие, их осеняет милость, окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто находится у Него. Тот же, кого задерживают его дела, не ускорит его происхождение» . Абу ‘Иса сказал: так передали не один человек от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный этому хадис. А Асбат ибн Мухаммад передал от аль-А‘маша, сказав: «Мне рассказали от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», — и привел часть этого хадиса .
Рассказал нам ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, сказал: рассказал нам мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько мне прочитывать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за десять дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пять дней». Я сказал: «Я способен на большее». И он не разрешил мне [читать быстрее]». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих-гариб, он считается редким через хадис Абу Бурды от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Этот хадис был передан не с одной стороны от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет сути (не поймет) тот, кто прочитал Коран менее чем за три дня». Также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «И мы не любим, чтобы человек не прочитывал Коран более сорока дней из-за этого хадиса». Некоторые ученые сказали: «Коран нельзя прочитывать менее чем за три дня» согласно хадису, переданному от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотя некоторые ученые допускали это. Передано, что ‘Усман ибн ‘Аффан прочитывал Коран за один рака‘ат витра, и передано от Са‘ида ибн Джубайра, что он прочел Коран за один рака‘ат в Каабе. А размеренное чтение (тартиль) более любимо учеными .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«(Есть) слова, произносящий которые не окажется в убытке: восхвалять Аллаха (говорить 'Субханаллах') после каждой молитвы тридцать три раза, воздавать Ему хвалу (говорить 'Альхамдулиллях') тридцать три раза и превозносить Его (говорить 'Аллаху Акбар') тридцать четыре раза»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (хороший)». Амр ибн Кайс аль-Муляи — заслуживающий доверия хафиз. Шу’ба передал этот хадис от аль-Хакама, не возводя его к Пророку (мавкуф). Мансур ибн аль-Му’тамир передал его от аль-Хакама, возведя к Пророку (марфу’).