Хадисы с его участием

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если спорит, то распутничает (в словах); если заключает договор, то вероломствует» Он сказал: это хадис хасан сахих. Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алий аль-Халлал, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, с этим иснадом подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Значение этого у обладателей знания — лицемерие в делах, а лицемерие неверия (такзиб) было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так передано от аль-Хасана аль-Басри нечто подобное, что он сказал: лицемерие бывает двух видов: лицемерие дел и лицемерие неверия

Рассказал нам Суфьян ибн Ваки‘, рассказал нам мой отец, от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Первая группа, которая войдет в Рай в День воскресения, будет со светом на лицах, подобным свету луны в ночь полнолуния, а вторая группа будет подобна самой красивой мерцающей звезде на небе. У каждого мужчины из них будет две жены, на каждой из которых будет семьдесят одежд, так что будет виден костный мозг ее голени из-под них». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший. Рассказал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, рассказал нам Убайдулла ибн Муса, сообщил нам Шайбан, от Фираса, от Атыйи, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Первая группа, которая войдет в Рай, будет в образе луны в ночь полнолуния, а вторая — в цвете самой красивой мерцающей звезды на небе. У каждого мужчины из них будет две жены, на каждой из которых будет семьдесят одежд, так что будет виден костный мозг ее голени из-под них». Он сказал: Этот хадис достоверный.

Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, рассказал нам ‘Убайдулла ибн Муса, от Исра‘иля ибн Йунуса, от Абу Исхака, от аль-Бара’а, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, если человек постился и наступало время разговения, а он засыпал до того, как успевал разговеться, то не ел ни в ту ночь, ни в следующий день, пока не наступал вечер. И вот Кайс ибн Сирма аль-Ансари постился, а когда настало время разговения, он пришел к своей жене и спросил: „Есть ли у тебя еда?“ Она ответила: „Нет, но я схожу и поищу для тебя“. А он весь день работал, и глаза его сомкнулись (он уснул). Когда жена вернулась и увидела его, она воскликнула: „Горе тебе!“ А когда наступила середина дня, он потерял сознание. Это упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда был ниспослан этот аят: (Дозволено вам в ночь поста сближение с вашими женами). Они обрадовались этому великой радостью: (Ешьте и пейте, пока не станет различима для вас белая нить от черной нити зари)». Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.

Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Убейдаллах ибн Муса, от Исра‘иля, от ас-Судди, от Абу Малика, от аль-Бара’а относительно слов: („И не стремитесь раздать скверное из того, что вы тратите“), он сказал: «Это было ниспослано о нас, ансарах. Мы были владельцами пальм, и человек приходил со своего участка в зависимости от его обилия или скудности. Человек приносил одну или две грозди и вешал их в мечети. У обитателей Суффы не было еды, и когда кто-то из них проголодался, он подходил к грозди, ударял по ней посохом, и падали полузрелые и спелые финики, которые он ел. А люди, не желавшие добра, приносили гроздь, в которой были пустые или испорченные плоды, или же сломанную гроздь, и вешали ее. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: („О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из благого, что вы приобрели, и из того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать скверное, чего сами не взяли бы, если бы не закрыли на это глаза“)». Они сказали: Если бы кому-то из вас подарили подобное тому, что вы дали, он бы не взял это, кроме как закрыв глаза и стыдясь. Он сказал: И после этого каждый из нас стал приносить самое лучшее из того, что у него было. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий, достоверный (хасан гариб сахих) хадис. Абу Малик — это аль-Гифари, говорят, что его зовут Газван. Суфьян передал от ас-Судди часть этого хадиса.

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Убайдуллах ибн Муса, от Исраиля, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от Саубана, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «...те, которые накапливают золото и серебро...» (9:34), мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и некоторые из его сподвижников сказали: «О том, что ниспослано о золоте и серебре, мы узнали. Если бы мы знали, какое имущество лучше, мы бы приобрели его». Он ответил: — Лучшее из него — язык поминающий, сердце благодарное и верующая супруга, помогающая ему в его вере». Он сказал: Этот хадис хороший (хасан). Я спросил Мухаммада ибн Исмаила и сказал ему: «Слышал ли Салим ибн Абу аль-Джа’д от Саубана?». Он ответил: «Нет». Я спросил его: «От кого же из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он слышал?». Он ответил: «Он слышал от Джабира ибн Абдуллаха, Анаса ибн Малика» — и упомянул еще не одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.