عطاء بن أبي رباح القرشيв сборнике Сахих Муслим
Передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Яхья ибн Саид, а также передал мне Али ибн Хашрам, сообщил нам Иса, все они от Ибн Джурайджа, сообщил мне Ата, что Ибн Шамваль сообщил ему, что он зашел к Умм Хабибе, и она сообщила ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил ее ночью из Джам'а (Муздалифы)».
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна, передал нам Амр, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был среди тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед среди слабых членов своей семьи».
Передал нам Абд ибн Хумайд, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Исхак ибн Ибрахим, и Ибн Абу Умар, и Ахмад ибн Абда (текст принадлежит Абу Бакру), передал нам Суфьян ибн Уяйна
Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хушайм, от Абд аль-Малика, от Ата, от Джабира ибн Абдаллаха, который сказал:
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим и
Рассказал нам Шейбан ибн Фаррух, рассказал нам Хаммам, рассказал нам ‘Ата от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу, а в ней было шесть колонн, и он встал у одной из колонн, взывал с мольбами и не молился.
И рассказал нам аль-Хасан аль-Хульвани, рассказал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сказал Ата: Джабир ибн Абдуллах прибыл, совершая умру, и мы пришли к нему в его жилище. Люди спросили его о разных вещах, затем они упомянули мут'а. Он сказал: «Да, мы практиковали мут'а во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара».
Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: сообщил нам, а Абу Бакр сказал: рассказал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Ата, от Джабира. Он сказал: Мы практировали азль (прерывание полового акта), а Коран ниспосылался. Исхак добавил: Суфьян сказал: если бы это было чем-то, что запрещается, то Коран запретил бы нам это.
Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сари, рассказал нам Ибн Аби За’ида, сообщил мне Ибн Аби Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом (Кааба) сгорел во времена Язида ибн Му‘авии, когда жители Шама совершили на него поход, и с ним случилось то, что случилось, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на сезон хаджа, желая подстрекнуть их — или сплотить — против жителей Шама. Когда люди отправились обратно, он сказал: «О люди, посоветуйте мне насчет Каабы: разрушить ли мне ее, а затем отстроить заново, или исправить то, что в ней повредилось?» Ибн ‘Аббас сказал: «У меня появилось мнение на этот счет: я считаю, что тебе следует исправить то, что в ней повредилось, и оставить Дом таким, каким люди приняли его, с теми камнями, которые люди приняли, и на которых был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн аз-Зубайр сказал: «Если бы у кого-то из вас сгорел дом, он не успокоился бы, пока не отстроил его заново, так как же быть с Домом вашего Господа? Я буду просить совета у моего Господа трижды, а затем решусь на свое дело». Когда прошли три дня, он принял окончательное решение разрушить ее. Люди боялись, что первого, кто поднимется на нее, постигнет кара с неба, пока один человек не поднялся и не сбросил сверху камни. Когда люди увидели, что с ним ничего не случилось, они последовали за ним и разрушили ее до самого основания. Ибн аз-Зубайр установил столбы и накрыл их покрывалами, пока строение не поднялось. Ибн аз-Зубайр сказал: «Я слышал, как ‘Аиша говорила, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Если бы люди не были так близки к временам неверия, и если бы у меня не было достаточно средств, которые позволили бы отстроить ее, я бы включил в нее пять локтей со стороны Хиджра и сделал бы в ней дверь, через которую люди входили бы, и дверь, через которую они выходили бы» . Он сказал: «Сегодня у меня есть средства, которые я могу потратить, и я не боюсь людей». — Он сказал: — И он увеличил ее на пять локтей со стороны Хиджра, пока не обнажил основание, которое люди увидели, и построил на нем здание. Высота Каабы была восемнадцать локтей, а когда он увеличил ее, она показалась ему низкой, и он добавил в высоту десять локтей и сделал две двери: одну, через которую входят, и другую, через которую выходят. Когда Ибн аз-Зубайр был убит, ал-Хаджжадж написал ‘Абд аль-Малику ибн Марвану, сообщая ему об этом и о том, что Ибн аз-Зубайр возвел здание на основании, которое видели справедливые люди из жителей Мекки. ‘Абд аль-Малик написал ему: «Мы не имеем отношения к деяниям Ибн аз-Зубайра. Что касается того, что он добавил в высоту, оставь это, а что касается того, что он добавил со стороны Хиджра, верни к прежнему строению и заложи дверь, которую он открыл». И он разрушил ее и вернул к прежнему виду .
