Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, он сказал: я слышал, как аз-Зухри от ас-Саиба ибн Язида говорит: Я помню, что явышел вместе с мальчиками к Санийят аль-Вада‘, чтобы встретить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.Суфьян однажды сказал: вместе с детьми.
Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Мутамир, от своего отца, от Анаса — да будет доволен им Аллах: Не осталось никого, кто молился бы в сторону двух кибл, кроме меня.
Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими — он сказал: когда пришел смертный час Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в доме были люди, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Идите сюда, я напишу вам послание, после которого вы не заблудитесь» . Некоторые из них сказали: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одолела боль, а у вас есть Коран. Нам достаточно Книги Аллаха». Люди в доме стали расходиться во мнениях и спорить: одни говорили: «Принесите ему, пусть напишет вам послание, после которого вы не заблудитесь», другие же говорили иное. Когда они подняли шум и начали спорить, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Уходите!» . Убайдуллах сказал: Ибн Аббас всегда говорил: «Беда, вся беда — в том, что они своими спорами и шумом помешали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написать им то послание» .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ". فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ. فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاِخْتِلاَفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُومُوا ". قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ لاِخْتِلاَفِهِمْ وَلَغَطِهِمْ.
сказала: Мы насильно влили ему лекарство во время его болезни, и он стал знаками показывать нам, чтобы мы не вливали лекарство насильно. Мы сказали: (Это) неприязнь больного к лекарству. Когда же он пришел в себя, он сказал: «Разве я не запретил вам вливать мне лекарство насильно?». Мы сказали: (Это) неприязнь больного к лекарству. Тогда он сказал:
«Пусть в доме не останется никого, кому бы не влили (это) лекарство, — а я буду смотреть, — кроме ‘Аббаса, ибо он не был свидетелем вашего дела»
Курайшиты и те, кто исповедовал их религию, останавливались в Муздалифе, и их называли «аль-хумс». А остальные арабы останавливались в ‘Арафате. Когда пришел ислам, Аллах повелел Своему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, приходить в ‘Арафат, затем останавливаться там, а затем отправляться оттуда. Это то, о чем Всевышний сказал: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются остальные люди».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
». Он сказал: «Мы и есть те две группы: племя Бану Хариса и племя Бану Саляма, и я не хотел бы» — (Суфьян однажды сказал: «И меня не обрадовало бы») — «чтобы это не было ниспослано, из-за слов Аллаха:
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Абдуррахман ибн Махди, от Малика ибн Анаса, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: 'Я заночевал у своей тети Маймуны и сказал себе: «Обязательно посмотрю на молитву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»'. Для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постелили подушку, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал вдоль нее. Он стал стирать сон с лица, затем прочел десять последних аятов из суры «Семейство Имрана» до конца. Затем он подошел к подвешенному меху, взял его и совершил омовение, после чего встал молиться. Я встал и сделал то же самое, что сделал он, затем подошел и встал рядом с ним. Он положил свою руку мне на голову, взял меня за ухо и начал покручивать его. Затем он совершил два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, а затем совершил витр'.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطُرِحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طُولِهَا، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فَأَخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي، فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ.
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Ма’н ибн Иса, передал нам Малик, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что он заночевал у Маймуны, жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая была его тетей. Он сказал: 'Я лег поперек подушки, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жена легли вдоль нее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проспал до середины ночи, или немного раньше, или немного позже. Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся и стал стирать сон с лица своими руками, после чего прочел десять последних аятов из суры «Семейство Имрана». Затем он подошел к подвешенному меху и совершил из него омовение, сделав это тщательно, после чего встал молиться. Я встал и сделал то же самое, что сделал он, затем подошел и встал рядом с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положил свою правую руку мне на голову и взял меня своей правой рукой за ухо, покручивая его. Затем он совершил два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, затем совершил витр. Затем он лег, пока к нему не пришел муэдзин, встал, совершил два легких рак’ата, а потом вышел и совершил утреннюю молитву'.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, который сказал: «Аз-Зубайр заспорил с одним из ансаров из-за ручья в аль-Харре. И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: « Напои, о Зубайр, а затем пусти воду своему соседу». Ансар сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети?» Лицо его изменилось, затем он сказал: «Напои, о Зубайр, а затем удерживай воду, пока она не дойдет до границ (стен), а затем пусти воду своему соседу». И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, полностью восстановил право аз-Зубайра в ясном решении, когда ансар его разгневал. Он (Пророк) указал им обоим на дело, в котором для них обоих был простор. Аз-Зубайр сказал: «Я считаю, что эти аяты были ниспосланы именно по этому поводу: {Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними}».
Был некий человек со своим маленьким стадом овец, и его настигли мусульмане. Он сказал: «Мир вам» (ас-саляму алейкум), но они убили его и забрали его овец. Тогда Аллах ниспослал по этому поводу до слов