Я зашел к ‘Аише, а у нее был Хассан ибн Сабит, который читал ей стихи, воспевая ее в своих строках. Он сказал: «Целомудренная, достойная, не подозреваемая в скверне, и просыпается голодной от плоти тех, кто небрежен (в сплетнях о ней)». ‘Аиша сказала ему: «А ты не такой». Масрук сказал: «Я спросил ее: «Почему ты позволяешь ему входить к тебе, ведь Аллах сказал: «…А тому из них, кто взял на себя его большую часть, уготованы великие мучения» (Коран 24:11)?» Она ответила: «А какое наказание может быть суровее слепоты? Он ведь защищал (или высмеивал) от имени Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
говорил: Пришла женщина из ансаров к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он уединился с ней и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа,
поистине, вы — самые любимые люди для меня!»
— трижды
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَخَلاَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, ансары — мои близкие и мои доверенные лица. Поистине, людей станет много, а их станет мало. Принимайте же от их благодетелей и прощайте их грешников».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшие дома ансаров — бану ан-Наджар, затем бану ‘Абд аль-Ашхаль, затем бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем бану Са‘ида, а во всех домах ансаров есть благо».
Са‘д сказал: я не вижу ничего, кроме того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оказал предпочтение другим перед нами. Ему ответили: он оказал вам предпочтение перед многими.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «
Племена Аслам, Гифар, Музайна, и те, кто из племени Джухайна, или (просто) Джухайна, лучше, чем племена Бану Тамим, Бану Амир, и два союзных племени — Асад и Гатафан»
Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Гундар, от Шу’бы, (передал) хадис, и рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: передал нам Мухаммад ибн Джа’фар, передал нам Шу’ба, от Мухаммада ибн Аби Якуба, я слышал, как Абдуррахман ибн Аби Бакра рассказывал от своего отца, что аль-Акра’ ибн Хабис пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Ведь присягнули тебе воры среди паломников из племен Аслам, Гифар и Музайна — и, полагаю, Джухайна — (Мухаммад, который сомневался)», — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А что ты скажешь, если племена Аслам, Гифар, Музайна — и, полагаю, Джухайна — лучше, чем племена Бану Тамим, Бану Амир, Асад и Гатафан, потерпели бы они неудачу и убыток?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, они поистине лучше них» . А в хадисе Ибн Аби Шейбы нет слов «Мухаммад, который сомневался».
, с иснадом Абу аль-Ахваса и Джарира, со смыслом их хадиса, но в их хадисе нет фразы: «спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
