Нам рассказал ‘Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я воистину хотел приказать совершить молитву, чтобы её начали, затем приказать мужчине, чтобы он провёл молитву для людей, а затем отправиться вместе с людьми, у которых с собой связки дров, к тем, кто не является на молитву, и сжечь их дома огнём» .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Мисхаджа ибн Мусы, который сказал: Я спросил Анаса ибн Малика: Расскажи нам то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил:
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в коллективе (джамаате) превосходит его молитву в доме или на рынке в двадцать пять раз. Это происходит потому, что если один из вас совершит омовение должным образом, а затем придет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждаемый ничем, кроме молитвы, то не сделает он ни шага, чтобы за него не возвысили его на одну степень и не сбросили (не простили) за него один грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он войдет в мечеть, он считается пребывающим в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молят (просят прощения) за любого из вас, пока он остается на своем месте, где молился, говоря: О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние! — пока он не причинит там кому-либо вред или не совершит осквернение (хадас)».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Молитва в коллективе равняется двадцати пяти молитвам. Если же он помолился в пустыне и полностью выполнил свои поясные и земные поклоны, то она достигает пятидесяти молитв»
Абу Дауд сказал: ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд сказал в этом хадисе: „Молитва человека в пустыне превосходит (по награде) его молитву в коллективе в несколько раз“. И привёл весь хадис .
сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Разрешайте женщинам (посещать) мечети по ночам». И один из его сыновей сказал: Клянусь Аллахом, мы не разрешим им, чтобы они не превратили это в повод для разврата (дагаль)! Клянусь Аллахом, мы не разрешим им! Он (Ибн Умар) начал бранить его, разгневался и сказал: Я говорю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрешайте им», а ты говоришь: «Мы не разрешим им!»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ . قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لَهُنَّ " . وَتَقُولُ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ
говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет. О Аллах, наш Господь, Тебе хвала, заполняющая небеса, заполняющая землю и заполняющая то, что Ты пожелаешь, после этого»
этот хадис, в нем нет (слов) «после поясного поклона». Суфьян сказал: «Мы встретили шейха Убейда Аби аль-Хасана позже, и он не сказал в нем «после поясного поклона»». Абу Дауд сказал: «И передал его
«Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть распластает предплечья по бедрам и сомкнет ладони, и я как будто вижу различие между пальцами Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть и увидел там людей, которые молились, подняв свои взоры к небу — затем они [передатчики] согласились — и он сказал: Пусть же прекратят люди устремлять свои взоры к небу —
сказал Мусаддад: во время молитвы — или же их взоры не вернутся к ним
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто совершил омовение должным образом, затем пришел на пятничную молитву, слушал и хранил молчание, тому будут прощены грехи, совершенные между этой и следующей пятницей, и еще добавка в три дня. А кто трогал камешки (во время хутбы), тот совершил пустословие»
, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника и начал с хутбы (проповеди) до молитвы. Один человек встал и сказал: «О, Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с хутбы до молитвы». Абу Са‘ид аль-Худри спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то ибн такой-то». Он сказал: «Что касается этого, то он выполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это — слабейшая степень веры“
Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути и спрашивали: Солнце склонилось или еще нет? — он совершал полуденную молитву, а затем продолжал путь.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْمِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدِّثْنَا مَا، سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ .
