محمد بن نمير الهمدانيв сборнике Сахих Муслим
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Абу Му’авия, (также передано) через Ибн Нумайра — и формулировка принадлежит ему — нам рассказали мой отец и Мухаммад ибн Убайд, все они от аль-А’маша от Абу Салиха от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Две вещи в людях являются неверием: порочение происхождения и причитание над покойником» .
Передали нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, передали нам мой отец и Ваки‘ от аль-А‘маша
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр, сказав: передал нам Мус'аб (то есть ибн аль-Микдам), передал нам Икрима ибн Аммар, от Ийаса ибн Саламы
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Абу Муавия (и он же в другой цепи) и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам
Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, нам рассказали мой отец и Ваки, (и по другому пути) нам рассказал
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абдалла ибн Нумейр и Абу Усама от Убейдуллы ибн Умара
Передал нам Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шайба, Ибн Нумайр и Абу Курайб, все они — от Абу Му’авии (Яхья сказал: сообщил нам Абу Му’авия) от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, от Абу Зарра, который сказал: «Я шел вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, по каменистой местности Медины в вечернее время, и мы смотрели на Ухуд. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: „О Абу Зарр!“ Я ответил: „Я перед тобой, о Посланник Аллаха“. Он сказал: » «Я бы не хотел, чтобы Ухуд стал для меня золотом, если бы у меня вечером третьего дня остался хотя бы динар, кроме динара, который я отложил бы для уплаты долга, или если бы я не раздал его среди рабов Аллаха вот так» — он зачерпнул руками перед собой, — «и вот так — направо, и вот так — налево». Затем мы пошли, и он сказал: «О Абу Зарр!» Я ответил: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Те, у кого много богатства — это те, у кого его будет мало в День воскресения, кроме тех, кто скажет так, и так, и так» — как он сделал в первый раз. Затем мы пошли, и он сказал: «О Абу Зарр, оставайся на своем месте, пока я не вернусь к тебе». Он отошел, пока не скрылся из виду. Я услышал шум и услышал голос. Я сказал себе: «Возможно, что-то случилось с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». У меня появилось желание пойти за ним, но я вспомнил его слова: „Не сходи с места, пока я не вернусь к тебе“. Я дождался его, а когда он пришел, я рассказал ему о том, что слышал. Он сказал: «Это был Джибриль, который пришел ко мне и сказал: „Тот из твоей общины, кто умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдет в Рай“». Я спросил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл?» Он ответил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл».
А также нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Ваки’, а также нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказали Абу Му’авия и Ваки’, а также нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали (и эта версия принадлежит ему), нам сообщил Ваки’, нам рассказал аль-А’маш со слов Абу Ва’иля, со слов ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто принес ложную клятву, чтобы присвоить имущество мусульманина, будучи при этом грешником, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него» . И сказал: затем вошел аль-Аш’ас ибн Кайс и спросил: «О чем вам рассказывает Абу ‘Абдуррахман?» Они ответили: «О том-то и том-то». Он сказал: «Абу ‘Абдуррахман правду сказал. Обо мне было ниспослано это. У меня и у одного человека был спор из-за земли в Йемене, и я судился с ним у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: „Есть ли у тебя доказательство?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда пусть он поклянется“. Я сказал: „В таком случае он поклянется“. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто принес ложную клятву, чтобы присвоить имущество мусульманина, будучи при этом грешником, предстанет перед Аллахом, когда Он будет гневаться на него“ . И был ниспослан аят: Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену... до конца аята.
И рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, рассказал нам Абу Халид, то есть Сулейман ибн Хайян от Сада ибн Тарика, от Риби, от Хузайфы, который сказал: «Мы были у Умара, и он спросил: „Кто из вас слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о смутах (фитнах)?“ Группа людей сказала: „Мы слышали“. Он спросил: „Может быть, вы имеете в виду смуту человека в его семье и его соседе?“ Они ответили: „Да“. Он сказал: „Эту смуту искупают молитва, пост и милостыня. Но кто из вас слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о смутах, которые волнуются подобно морским волнам?“ Хузайфа сказал: „Люди замолчали, а я сказал: „Я““. Он сказал: „Да будет отец твой твоим выкупом перед Аллахом (или: Да погубит тебя Аллах /да будет тебе горе/)“. Хузайфа сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Смуты будут предъявляться сердцам, как циновка — прутик за прутиком. И какое бы сердце ни впитало их, в нем останется черная точка, а какое бы сердце ни отвергло их, в нем останется белая точка. В итоге сердца станут двумя: одно — белым, подобным чистому камню, и ему не повредит никакая смута, пока существуют небеса и земля; другое — черным, запыленным, подобным перевернутому кувшину, не знающим добра и не порицающим зла, кроме того, что оно впитало из своих страстей““. Хузайфа сказал: „Я рассказал ему, что между тобой и ею есть закрытая дверь, которая вот-вот будет сломана“. Умар спросил: „Сломана? Да не будет у тебя отца! Если бы ее открыли, возможно, ее можно было бы закрыть обратно“. Я сказал: „Нет, она будет сломана“. И я рассказал ему, что эта дверь — это человек, который будет убит или умрет“. Хадис без ошибок . Абу Халид сказал: „Я спросил Сада: „О Абу Малик, что значит «черное, запыленное»?“ Он ответил: „Сильная белизна в черноте“. Я спросил: „А что значит «перевернутый кувшин»?“ Он ответил: „Опрокинутый“.
Нам рассказали Мухаммад ибн Абдулла ибн Нумейр и Мухаммад ибн аль-Ала Абу Курейб, оба от Абу Муавии. Ибн аль-Ала сказал: нам рассказал Абу Муавия, нам рассказал аль-Амаш от Шакика, от Хузейфы, который сказал: «Мы были у Умара, и он сказал: «Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о смуте, как он его произнес?» Я сказал: «Я». Он сказал: «Ты дерзок, но как же это?» Я сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « Смута человека в его семье, имуществе, самом себе, детях и соседях искупается постом, молитвой, милостыней, побуждением к одобряемому и удержанием от порицаемого». Умар сказал: «Я не это имел в виду. Я имел в виду ту, что волнуется, подобно морским волнам». Я сказал: «Что тебе до нее, о повелитель правоверных? Ведь между тобой и ею есть закрытая дверь». Он спросил: «Ее сломают или откроют?» Я ответил: «Нет, ее сломают». Он сказал: «Тогда она скорее всего не закроется никогда». Мы сказали Хузейфе: «Знал ли Умар, кто эта дверь?» Он ответил: «Да, как знает, что после сегодняшнего дня наступит ночь. Ведь я рассказал ему хадис без ошибок». Мы побоялись спросить Хузейфу, кто эта дверь, и сказали Масруку: «Спроси его». Он спросил его, и (Хузейфа) ответил: «Умар».