Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам рассказал аль-Лайс от Ибн Шихаба от Са’ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по поводу зародыша женщины из племени Бану Лихьян в виде гурры — раба или рабыни. Затем та женщина, против которой было вынесено решение о гурре, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что её наследство принадлежит её сыновьям и мужу, а (выплата) виры ложится на её асабу (родственников по отцовской линии)».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا.
«Две женщины из племени Хузайль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив её и того, кто был в её чреве. Они обратились за судом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил, что вира (выкуп) за её зародыш — это гурра, раб или рабыня, а вира за (убитую) женщину ложится на её акилю (родственников)».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Ранение, нанесенное животным (аль-аджама), не влечет за собой ответственности (джубар); колодец не влечет за собой ответственности; горная выработка не влечет за собой ответственности; а с клада (риказ) взимается пятая часть»
Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Укайля, от Ибн Шихаба, сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Хурайра сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и халифом стал Абу Бакр, а часть арабов впала в неверие, Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: нет божества, кроме Аллаха. Тот, кто сказал: нет божества, кроме Аллаха, защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (Ислама), а его расчет — у Аллаха»?». На что Абу Бакр ответил: «Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказались дать мне даже козленка, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, едва я увидел, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как понял, что это истина».
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал ал-Лайс от ‘Укайля от ибн Шихаба, мне сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, что Абу Хурайра сказал:Когда скончался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и наместником стал Абу Бакр, а те, кто стал неверным из арабов, впали в неверие, ‘Умар сказал: О Абу Бакр, как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: Нет божества, кроме Аллаха. Кто сказал: Нет божества, кроме Аллаха, тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха». Абу Бакр сказал: Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ. ‘Умар сказал: Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как я понял, что это — истина..
— да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: группа иудеев попросила разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали:
«Ас-сам ‘аляйк» (Смерть тебе). Я ответила: «Нет, смерть вам и проклятие!». Тогда он сказал: «О ‘Аиша, поистине, Аллах — Добрый, Он любит доброту во всех делах». Я спросила: «Разве ты не слышал, что они сказали?». Он ответил: «Я сказал: «Ва ‘аляйкум» (И вам)»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ. فَقُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ. فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ". قُلْتُ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ " قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ".
Нам рассказал 'Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Хишам, нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Са'ида, который сказал: пока пророк, да благословит его Аллах и приветствует, раздавал [имущество], пришел 'Абдуллах ибн Зу-ль-Хувайсира ат-Тамими и сказал: «Будь справедлив, о посланник Аллаха!» Тот сказал: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если я не буду справедлив?» 'Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Позволь мне отсечь ему голову!» Пророк сказал: «Оставь его, ибо у него будут сторонники, [среди которых] каждый из вас будет презирать свою молитву по сравнению с их молитвой, и свой пост по сравнению с их постом. Они будут вылетать из религии, как стрела вылетает из пронзенной добычи. Если посмотреть на ее оперение, там ничего не найдешь; если посмотреть на ее наконечник, там ничего не найдешь; если посмотреть на ее древко, там ничего не найдешь; если посмотреть на ее черенок, там ничего не найдешь — [стрела] уже прошла сквозь содержимое кишок и кровь. Их признаком будет мужчина, одна рука которого (или он сказал: одна грудь) — как грудь женщины (или он сказал: как кусок мяса), который шевелится. Они появятся, когда люди разделятся».Абу Са'ид сказал: «Свидетельствую, что я слышал это от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и свидетельствую, что 'Али убил их, а я был вместе с ним. К нему привели человека, [описанного] в соответствии с описанием, которое дал пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «И по этому поводу был ниспослан аят: «Среди них есть такие, которые обвиняют тебя в несправедливости при распределении пожертвований».
говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне, и некий человек спросил: «Где Малик ибн ад-Духшун?». Один из нас ответил: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Разве ты не скажешь, что он говорит: «Нет бога, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха?». Он ответил: «Да». Пророк сказал: «Поистине, если раб встретит Аллаха в День воскресения с этим свидетельством, Аллах сделает Огонь запретным для него»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا ذَلِكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ تَقُولُوهُ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَبْتَغِي. بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". قَالَ بَلَى. قَالَ " فَإِنَّهُ لاَ يُوَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ".
, который сказал, что Са’д ибн ‘Убада аль-Ансари попросил у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, фетву
относительно обета, который был на его матери, скончавшейся до того, как она исполнила его. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Исполни его за нее».
А некоторые люди говорят: если число верблюдов достигает двадцати, то за них полагается четыре овцы. Если же он подарит их до истечения года или продаст, применив уловку, чтобы избежать уплаты закята, то на нем нет ничего. Точно так же, если он уничтожит их и умрет, то в его имуществе ничего нет».
