Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абдуль-Варис, от Абдуль-Азиза ибн Сухейба, от Анаса, который сказал: Была объявлена молитва, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, беседовал в углу мечети, и он не встал на молитву, пока люди не уснули (в ожидании).
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян от Амра ибн Динара, что он слышал, как Джабир ибн Абдалла говорил, что Муазсовершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращался и становился имамом для своего народа.
, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал — и Муса в своем хадисе сказал, как считает Амр: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вся земля — мечеть, кроме бани и кладбища»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ فِيمَا يَحْسَبُ عَمْرٌو - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْحَمَّامَ وَالْمَقْبُرَةَ " .
Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам аль-Харис ибн ‘Убайд, от Мухаммада ибн ‘Абд аль-Малика ибн Аби Махзуры, от его отца, от его деда, который сказал: Я сказал: О Посланник Аллаха, научи меня сунне азана. Он провел рукой по передней части моей головы и сказал: «Говори: Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар (громко), повышая при этом свой голос. Затем говори: Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах (тихо), понижая при этом свой голос. Затем повысь свой голос при произнесении свидетельства: Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, Хаййа ‘аля-с-салях, Хаййа ‘аля-с-салях, Хаййа ‘аля-ль-фалях, Хаййа ‘аля-ль-фалях. А если это утренняя молитва, то скажи: Ас-саляту хайрум-минан-наум, Ас-саляту хайрум-минан-наум, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ля иляха илля-Ллах».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в коллективе (джамаате) превосходит его молитву в доме или на рынке в двадцать пять раз. Это происходит потому, что если один из вас совершит омовение должным образом, а затем придет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждаемый ничем, кроме молитвы, то не сделает он ни шага, чтобы за него не возвысили его на одну степень и не сбросили (не простили) за него один грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он войдет в мечеть, он считается пребывающим в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молят (просят прощения) за любого из вас, пока он остается на своем месте, где молился, говоря: О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние! — пока он не причинит там кому-либо вред или не совершит осквернение (хадас)».
, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему или его товарищу:
„Когда придет время молитвы, пусть один из вас провозгласит азан, затем пусть другой объявит икамат, а затем пусть имамом у вас будет самый старший из вас“
В хадисе Маслямы сказано: „И мы были тогда равны в знаниях“. А в хадисе Исма’иля сказано: „Халид сказал: „Я спросил Абу Килябу: „А как же Коран?“ Он ответил: „Они оба были равны“““
, который сказал: Я провел ночь в доме своей тети Маймуны,
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал ночью, развязал мех для воды, совершил омовение, а затем снова завязал мех. Потом он встал на молитву, и я встал, совершил омовение так же, как совершил он, пришел и встал слева от него. Он взял меня правой рукой, перевел за спину и поставил справа от себя, и я совершил молитву вместе с ним.
