, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Стояние на посту (рибат) один день на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И место в Раю величиной с плеть одного из вас лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И утренний или вечерний поход раба (Аллаха) на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней»
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, он сказал: рассказал нам Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса, от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, и Анаса ибн Малика, они сказали: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал проклятие на саранчу, он говорил: «О Аллах, погуби саранчу, убей ее взрослых особей, погуби ее молодняк, испорти ее яйца, отсеки ее род, лиши их возможности питаться за счет наших средств к существованию и нашего пропитания. Поистине, Ты — Слышащий мольбу». Он сказал: тогда один человек спросил: О Посланник Аллаха, как ты можешь призывать к истреблению одного из воинств Аллаха? Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рыбья икра в море». Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми подвергался критике, и он передает много редких и сомнительных сообщений, а его отец Мухаммад ибн Ибрахим надежен, он житель Медины.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда ваши правители будут лучшими из вас, ваши богачи — щедрыми, а дела ваши решаются советом между вами, то поверхность земли для вас лучше, чем ее недра. А когда ваши правители будут худшими из вас, богачи — скупыми, а дела ваши будут переданы вашим женщинам, то недра земли для вас лучше, чем её поверхность»
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Салиха аль-Мурри. У Салиха аль-Мурри в хадисах есть странности, в которых он одинок и не находит поддержки, хотя сам он человек праведный
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не говорите слишком много без поминания Аллаха, ибо обилие слов без поминания Аллаха ожесточает сердце, а самый далекий из людей от Аллаха — это ожесточенное сердце»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу. Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис, и мы знаем его только из передачи Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хатиба.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто боится (нападения врага ночью), тот отправляется в путь с наступлением ночи, а кто отправился в путь с наступлением ночи, тот достигает цели. Поистине, товар Аллаха дорог! Поистине, товар Аллаха — это Рай!»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Абу ан-Надра».
, который был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:»
«Раб не достигнет степени богобоязненных до тех пор, пока не оставит то, в чем нет греха, из опасения совершить то, в чем есть грех»
Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан гариб, мы знаем его только через этот путь.
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах не разрешал рабу ничего более достойного, чем два ракаата молитвы. Поистине, благочестие проливается на голову раба, пока он пребывает в своей молитве, и рабы не приближаются к Аллаху ничем подобным тому, что исходит от Него»
. Абу ан-Надр сказал: имеется в виду Коран. Абу Иса сказал: этот хадис редкий (гариб), мы знаем его только с этой цепочкой передатчиков. О Бакре ибн Хунайсе говорил Ибн аль-Мубарак, и в конце жизни он оставил передачу хадисов от него. Этот хадис также передавался от Зайда ибн Арта’и от Джубайра ибн Нуфайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как прерванный (мурсаль)
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Хишам ибн аль-Касим, от аль-Мубарака ибн Фадалы, от аль-Хасана, от Ма‘киля ибн Ясара, что он выдал замуж свою сестру за одного из мусульман во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она оставалась с ним некоторое время, а затем он дал ей развод, после которого не возвращал ее, пока не истек срок ‘идды. Затем он снова посватался к ней вместе с другими сватами. Он сказал ему: «О лука‘ (о презренный)! Я оказал тебе честь, выдав ее за тебя, а ты развелся с ней! Клянусь Аллахом, она никогда не вернется к тебе, это последнее, что у тебя есть». После этого Аллах узнал о его нужде в ней и ее нужде в муже, и Аллах ниспослал (Если вы развелись с женами и они выждали установленный срок) вплоть до слов: (...в то время как вы не знаете). Когда Ма‘киль услышал это, он сказал: «Слушаю своего Господа и повинуюсь». Затем он позвал того человека и сказал: «Я выдам за тебя и окажу честь». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Он был передан через другие каналы от аль-Хасана. В этом хадисе содержится указание на то, что брак без опекуна (вали) недопустим, так как сестра Ма‘киля ибн Ясара была уже побывавшей замужем (саййиб), и если бы дело зависело от нее, а не от ее опекуна, она бы сама вышла замуж и не нуждалась бы в своем опекуне Ма‘киле ибн Ясаре. К тому же Аллах в этом аяте обратился к опекунам, сказав: (...не препятствуйте им выходить замуж за своих мужей). В этом аяте есть указание на то, что в вопросе замужества решение принадлежит опекунам при условии согласия женщин.
