يحيى بن سعيد التيميво всех сборниках
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Аля, который сказал: нам сообщил Ибн Идрис, от Закарии и Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 'А затем... поистине, запрет на хамр был ниспослан, когда он (хамр) состоял из пяти (вещей): из винограда, пшеницы, ячменя, фиников и меда'.
Нам рассказал Василь ибн Абдуль-А’ля, нам рассказал Мухаммад ибн Фудейль от Абу Хайяна ат-Тайми
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал Яхья ибн Адам, от Исраиля, подобное этому. И передал Абу Хайян ат-Тайми этот хадис от аш-Ша‘би, от
Нам передал это Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Идрис, от Абу Хайяна ат-Тайми, от
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Абу Хайян ат-Тайми
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, (также) рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Мухаммад ибн Фудайль, нам рассказал Яхья ибн Са’ид
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Абу Хайян ат-Тайми, от Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли мясо, и ему подали лопатку, которую он любил. Он укусил её, а затем сказал: «Я буду господином людей в День воскресения. Знаете ли вы, почему? Аллах соберет всех людей, первых и последних, на одной равнине. Призывающий услышит их, и взор пронзит их, и солнце приблизится к ним. Люди будут испытывать такую печаль и скорбь, которую они не смогут вынести и перенести. Люди будут говорить друг другу: «Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не посмотрите ли вы, кто заступится за вас перед вашим Господом?» Люди будут говорить друг другу: «Вам следует пойти к Адаму». Они придут к Адаму и скажут: «Ты — отец человечества, Аллах сотворил тебя Своей рукой, вдохнул в тебя от Своего духа и приказал ангелам, и они совершили земной поклон тебе. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, до чего мы дошли?» Адам ответит им: «Мой Господь сегодня разгневался так, как никогда не гневался прежде, и никогда не будет гневаться так после. Он запретил мне [приближаться к] дереву, а я ослушался. Сам я, сам я, сам я [виновен]! Идите к кому-нибудь другому, идите к Нуху (Ною)». Они придут к Нуху и скажут: «О Нух, ты — первый из посланников к жителям земли, и Аллах назвал тебя рабом благодарным. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, до чего мы дошли?» Нух ответит им: «Мой Господь сегодня разгневался так, как никогда не гневался прежде, и никогда не будет гневаться так после. У меня была просьба, которую я высказал против своего народа. Сам я, сам я, сам я! Идите к кому-нибудь другому, идите к Ибрахиму (Аврааму)». Они придут к Ибрахиму и скажут: «О Ибрахим, ты — Пророк Аллаха и Его возлюбленный (халиль) из жителей земли. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении?» Он ответит: «Мой Господь сегодня разгневался так, как никогда не гневался прежде, и никогда не будет гневаться так после. А я совершил три лжи (отступления от истины)», — и Абу Хайян упомянул их в хадисе. «Сам я, сам я, сам я! Идите к кому-нибудь другому, идите к Мусе (Моисею)». Они придут к Мусе и скажут: «О Муса, ты — Посланник Аллаха, Аллах возвысил тебя Своим посланием и Своими словами над людьми. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении?» Он ответит: «Мой Господь сегодня разгневался так, как никогда не гневался прежде, и никогда не будет гневаться так после. А я убил человека, убийство которого мне не было приказано. Сам я, сам я, сам я! Идите к кому-нибудь другому, идите к ‘Исе (Иисусу)». Они придут к ‘Исе и скажут: «О ‘Иса, ты — Посланник Аллаха и Его слово, которое Он возложил на Марьям, и дух от Него, и ты говорил с людьми в колыбели. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении?» ‘Иса ответит: «Мой Господь сегодня разгневался так, как никогда не гневался прежде, и никогда не будет гневаться так после», — и он не упомянул никакого греха. «Сам я, сам я, сам я! Идите к кому-нибудь другому, идите к Мухаммаду». Они придут к Мухаммаду и скажут: «О Мухаммад, ты — Посланник Аллаха и Печать пророков, и тебе прощены твои прошлые и будущие грехи. Заступись за нас перед своим Господом! Разве ты не видишь, в каком мы положении?» Я отправлюсь, подойду под Трон и паду ниц перед моим Господом. Затем Аллах откроет мне из Своих восхвалений и прекрасного прославления то, чего не открывал никому до меня. Затем будет сказано: «О Мухаммад, подними голову! Проси — и тебе будет даровано, заступайся — и твое заступничество будет принято». Я подниму голову и скажу: «О Господь, моя община! О Господь, моя община! О Господь, моя община!» И [Аллах] скажет: «О Мухаммад, введи из своей общины тех, над кем нет расчета, через правые ворота из врат Рая, а в остальных дверях они будут вместе с другими людьми». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, расстояние между створками врат Рая — как между Меккой и Хаджаром, и как между Меккой и Бусрой» ». В этой главе есть хадисы от Абу Бакра ас-Сиддика, Анаса, ‘Укбы ибн ‘Амира и Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший достоверный). Абу Хайян ат-Тайми — это Яхья ибн Са‘ид ибн Хайян, он из Куфы и является заслуживающим доверия (сика). А Абу Зур‘у ибн ‘Амра ибн Джарира зовут Харим».
Нам рассказал Абуль-Хаттаб Зияд ибн Яхья аль-Басри, сказав: нам рассказал Абу Аттаб Сахль ибн Хаммад, сказав: нам рассказал аль-Мухтар ибн Нафи’, сказав: нам рассказал Абу Хайян ат-Тайми, от своего отца, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Абу Бакра, он выдал за меня свою дочь, помог мне добраться до дома переселения и освободил Биляля на свои деньги. Да помилует Аллах Умара, он говорит истину, даже если она горькая, истина оставила его без друзей. Да помилует Аллах Усмана, его стесняются ангелы. Да помилует Аллах Али, о Аллах, направляй истину вместе с ним, куда бы он ни направился» . Абу Иса сказал: Этот хадис гарриб (редкий), мы знаем его только с этой стороны. Аль-Мухтар ибн Нафи’ — басрийский шейх, у него много редких хадисов. А Абу Хайян ат-Тайми, его имя Яхья ибн Са’ид ибн Хайян ат-Тайми — куфиец, и он надежный.
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шайба, нам рассказал Исмаиль ибн Уляйя, от Абу Хайяна, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, появился перед людьми. К нему подошел человек и спросил: „О Посланник Аллаха, что такое вера (иман)?“ Он ответил: „Это чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, встречу с Ним, Его посланников, и верил в воскрешение после смерти“. Он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ислам?“ Он ответил: „Это чтобы ты поклонялся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершал предписанную молитву (намаз), выплачивал обязательный закят и постился в месяц Рамадан“. Он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ихсан?“ Он ответил: „Это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то поистине, Он видит тебя“. Он спросил: „О Посланник Аллаха, когда настанет Час?“ Он ответил: „Тот, кого спрашивают об этом, знает не больше вопрошающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу — это из его признаков, и когда пастухи овец будут соревноваться в строительстве высоких зданий — это из его признаков, среди пяти вещей, о которых не знает никто, кроме Аллаха“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят: {Поистине, только у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь и знает то, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретет завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрет. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий}.