يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّво всех сборниках
Нам рассказал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам рассказал аль-Лайс, от Укайля, от ибн Шихаба, что Абу Идрис аль-Хауляни, 'Аиз ибн 'Абдуллах, сообщил ему, что Язид ибн 'Умайра, который был из числа сподвижников Му'аза ибн Джабаля, сообщил ему, сказав: «Он никогда не садился на собрание для поминания (Аллаха), когда садился, не сказав: «Аллах — Судья, Справедливый. Погибли сомневающиеся». И однажды Му'аз ибн Джабаль сказал: «Поистине, позади вас будут испытания, в которых умножится богатство и будет открыт Коран, так что его возьмет верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и великий, раб и свободный. И вот-вот говорящий скажет: «Что с людьми, почему они не следуют за мной, ведь я читал Коран? Но они не последуют за мной, пока я не измыслю для них что-то иное (нововведение)». Остерегайтесь же того, что измышлено, ибо то, что измышлено — это заблуждение. И я предостерегаю вас от заблуждения мудреца, ибо шайтан может сказать слово заблуждения устами мудреца, а лицемер может сказать слово истины». Я сказал Му'азу: «Как я узнаю, да помилует тебя Аллах, что мудрец может сказать слово заблуждения, а лицемер может сказать слово истины?» Он ответил: «Конечно. Избегай в словах мудреца того, что вызывает вопросы (смуту), о чем спрашивают: «Что это такое?», и пусть это не отвращает тебя от него (мудреца), ибо, возможно, он откажется от своих слов. И принимай истину, когда слышишь ее, ибо на истине есть свет». Абу Дауд сказал: «Ма'мар сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «И пусть это не отдаляет тебя от него» вместо «и пусть это не отвращает тебя от него». Салих ибн Кайсан сказал от аз-Зухри в этом хадисе: «сомнительное» вместо «вызывающее вопросы». И он сказал: «и пусть это не отвращает тебя», как сказал Укайль. И ибн Исхак сказал от аз-Зухри: «Конечно, то, что показалось тебе сомнительным из слов мудреца, пока ты не спросишь: «Что он имел в виду под этими словами?»
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид и Йазид ибн Халид ар-Рамли, что аль-Лайс рассказал им от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
Нам рассказали Йазид ибн Халид аль-Хамадани и Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи, они сказали: нам сообщил ал-Лайс, от Абу аз-Зубайра
Нам сообщил Халид ибн Равх ад-Димашки, который сказал: нам сообщил Язид, то есть ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Мавахиб, который сказал: нам сообщил Шабаба, от аль-Мугиры ибн Муслима
Передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Каттан аль-Васити, передал нам Язид ибн Маухаб, передал нам Марван ибн Му‘авия аль-Фазари, передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз
Нам рассказал Язид ибн Маухаб ар-Рамли, нам рассказал аль-Лейс, от Ибн ‘Аджлана, от Сайфи Абу Са‘ида, вольноотпущенника ансаров, от Абу ас-Саиба, который сказал: я пришел к Абу Са‘иду аль-Худри, и пока я сидел у него, я услышал шорох под его кроватью. Я посмотрел и увидел змею. Я вскочил, и Абу Са‘ид спросил: «Что с тобой?» Я ответил: «Змея здесь». Он спросил: «И чего ты хочешь?» Я сказал: «Я убью ее». Он указал на дом в своей усадьбе, напротив своего дома, и сказал: «У моего двоюродного брата был дом здесь. В день (битвы) у Аль-Ахзаб он попросил разрешения (уйти) к своей семье, а он только что женился. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему и велел взять свое оружие. Он пришел домой и нашел свою жену стоящей у дверей дома. Он направил на нее копье, и она сказала: „Не спеши, пока не увидишь, что заставило меня выйти“. Он вошел в дом и увидел там огромную змею. Он пронзил ее копьем, а затем вышел с ней, насаженной на копье, и она еще извивалась. Не знаю, кто из них умер быстрее: человек или змея. Его соплеменники пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: „Попроси Аллаха вернуть нашего товарища“. Он сказал: „Просите прощения для своего товарища“. Затем он сказал: „Поистине, группа джиннов приняла ислам в Медине. Если вы увидите кого-то из них, то предупредите его трижды, а если после этого вам покажется нужным убить его, то убивайте после этих трех раз“ .»
