يزيد بن شريك التيميво всех сборниках
Передал нам Кутейба, передал нам Джарир со слов Байяна со слов Абдуррахмана ибн Аби аш-Ша‘са, который сказал: я пришел к Ибрахиму ан-Наха‘и и Ибрахиму ат-Тайми и сказал: „Я намереваюсь совместить умру и хадж в этом году“. Ибрахим ан-Наха‘и ответил: „Твой отец не стал бы этого делать“. Кутейба сказал: передал нам Джарир со слов Байяна со слов Ибрахима ат-Тайми со слов его отца, что он проходил мимо Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) в ар-Рабазе и упомянул ему об этом, на что тот сказал: «Она (мут‘а) была разрешена только нам, а не вам».
Нам рассказал Абу Камиль аль-Джахдари, нам рассказал
Передал нам Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Абу Му’авия, передал нам аль-А’маш
И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар — и формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне — сказавшие: нам передал Ибн Аби ‘Ади
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, и Убейдаллах ибн Умар ибн Майсара — смысл один — они сказали: нам передал Язид ибн Харун
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Ала, он сказал: нам рассказал Абу Муавия
Рассказали нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, Зухайр ибн Харб и Абу Курайб — все они от Абу Му‘авии (Абу Курайб сказал: рассказал нам Абу Му‘авия), рассказал нам аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми от его отца, который сказал: ‘Али ибн Аби Талиб обратился к нам с проповедью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал: «и свиток висел на рукояти его меча» — «тот лжет. В нем (свитке) записаны возраст верблюдов и некоторые ранения». В нем сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Медина — это запретная территория (харам) между горами ‘Айр и Саур. Кто совершит в ней нововведение или приютит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния. Обязательство мусульман едино, и его защищает даже самый младший из них. Кто приписывает себя не к своему отцу или примыкает не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния» . Хадис Абу Бакра и Зухайра заканчивается на словах «его защищает даже самый младший из них», и они не упомянули то, что идет после этого, и в их передаче нет упоминания о свитке, подвешенном к рукояти меча .
Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: С нами говорил в проповеди ‘Али ибн Аби Талиб и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал, и свиток был подвешен к рукояти его меча — «тот лжет. В нем [записаны] возраст верблюдов и некоторые [постановления] о ранениях. И в нем [записано], что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Медина — запретная территория (харам) между ‘Айром и Сауром. Кто совершит в ней новшество (хадас) или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного. Покровительство (зимма) мусульман едино, и за него несет ответственность даже самый низший из них. И кто возведет себя к другому отцу или станет преданным не своим господам, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного“».
Передал нам Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, все они от Джарира. Зухайр сказал: передал нам Джарир, от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Мы были у Хузайфы, и один человек сказал: «Если бы я застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался вместе с ним и проявил бы себя». Хузайфа сказал: «Ты бы сделал это? Я видел нас с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь Ахзаб [битвы у Рва], когда нас охватил сильный ветер и холод, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве не найдется человека, который принесет мне известия об этих людях, и Аллах сделает его моим спутником в Судный день?» Мы промолчали, и никто из нас не ответил ему. Затем он снова сказал: «Разве не найдется человека, который принесет нам известия об этих людях, и Аллах сделает его моим спутником в Судный день?» Мы промолчали, и никто из нас не ответил ему. Затем он снова сказал: «Разве не найдется человека, который принесет нам известия об этих людях, и Аллах сделает его моим спутником в Судный день?» Мы промолчали, и никто из нас не ответил ему. Он сказал: «Вставай, о Хузайфа, и принеси нам известия об этих людях». Я не нашел иного выхода, кроме как встать, раз он назвал меня по имени. Он сказал: «Иди и принеси мне известия об этих людях, но не пугай их [моим присутствием]». Когда я ушел от него, я чувствовал себя так, будто иду в бане, пока не подошел к ним. Я увидел Абу Суфьяна, который грел спину у огня. Я наложил стрелу на тетиву лука и хотел выстрелить в него, но вспомнил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не пугай их мной». Если бы я выстрелил, я бы попал. Я вернулся, и все еще шел так, будто в бане. Когда я пришел к нему, сообщил ему известия об этих людях и закончил, я замерз, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, накрыл меня краем накидки, в которой он совершал молитву, и я проспал до самого утра. Когда рассвело, он сказал: «Вставай, о спящий!»».
Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: 'Мы не записывали от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ничего, кроме Корана и того, что в этом свитке'. Он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: 'Медина — священна (запретна) в пределах от (горы) Аир до Саура. Тот, кто совершит в ней нововведение (преступление) или укроет совершившего преступление, того проклянет Аллах, ангелы и все люди. И не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное действие. Покровительство мусульман едино, и за них его может предоставить даже самый младший. Тот, кто нарушит обязательство (покровительство) перед мусульманином, на того ляжет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное действие. Тот, кто возьмет себе покровителей, помимо своих истинных хозяев, на того ляжет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное действие'.