ответил: «Я знаю, где он был ниспослан, в какой день он был ниспослан и где был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был ниспослан.
Он был ниспослан в день Арафата, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на Арафате». Суфьян сказал: «Я сомневаюсь, был ли это день пятницы или нет». Речь идет о словах: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам»
, который сказал: «Иудеи сказали Умару: «Если бы этот аят «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам как религию» был ниспослан нам, общине иудеев, и мы бы знали день, в который он был ниспослан, мы бы сделали тот день праздником».
ответил: «Я знаю день, в который он был ниспослан, и время, и где был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был ниспослан.
Он был ниспослан в ночь накануне сбора (день Арафа), когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на Арафате»
, который сказал: «Пришел человек из иудеев к Умару и сказал: «О повелитель верующих, есть аят в вашей Книге, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, общине иудеев, мы бы сделали тот день праздником». Умар спросил: «Какой же это аят?» Тот ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам как религию».
Мне рассказал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх и Хармала ибн Яхья ат-Туджиби — Абу-т-Тахир сказал: нам рассказал, а Хармала сказал: нам сообщил ибн Вахб, мне сообщил Юнус от ибн Шихаба, мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу о словах Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех или четырех». Она ответила: «О сын моей сестры, речь идет о сироте, которая находится на попечении своего опекуна, и она является его соучастницей в имуществе. Его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в ее брачном даре (махре), то есть не давая ей столько же, сколько дал бы ей другой. Им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наилучший из причитающихся им даров. Им было велено жениться на тех, кто нравится им из других женщин». Урва передал, что Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого аята о них, и тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: «Аллах вынесет для вас решение относительно них и того, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и на которых желаете жениться». Она сказала: «То, о чем упомянул Аллах Всевышний, что читается вам в Писании, — это первый аят, в котором Аллах сказал: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «...и на которых желаете жениться» — означают нежелание одного из вас жениться на сироте, которая находится на его попечении, когда у нее мало имущества и красоты. Им было запрещено жениться на них из числа сирот, если они стремились к их имуществу и красоте, иначе как по справедливости, из-за их нежелания (жениться на них в других случаях)».
о словах Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...», и привел хадис, подобный хадису Юнуса от аз-Зухри, добавив в конце: «...из-за их нежелания (жениться на них), когда у них мало имущества и красоты»
о Его словах: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам». Она сказала: «
Он был ниспослан о человеке, у которого есть подопечная сирота, он ее опекун и наследник. У нее есть имущество, и у нее нет никого, кто мог бы поспорить (заступиться) за нее. Он не выдает ее замуж из-за ее имущества, причиняя ей вред и плохо с ней обращаясь. Тогда было сказано: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам» — то есть из того, что Я дозволил вам, а оставь эту, которой ты причиняешь вред»
о Его словах: «...и того, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и на которых желаете жениться». Она сказала: «
Он был ниспослан о сироте, которая находится у человека, она является его соучастницей в имуществе, и он не желает жениться на ней (из-за ее бедности), но не хочет выдавать ее замуж за другого, чтобы она не стала соучастницей другого в его имуществе. Он удерживает ее, не женится на ней и не выдает замуж за другого»
о Его словах: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: «Аллах вынесет для вас решение относительно них...». Она сказала: «
Это о сироте, которая находится у человека. Возможно, она является его соучастницей в имуществе, даже в пальме, и он не желает — то есть не хочет — жениться на ней, но не хочет выдавать ее замуж за мужчину, чтобы она не стала соучастницей другого в его имуществе, и удерживает ее»
