Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу Абдус-Самад аль-Амми Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад, нам рассказал Абу Имран аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, каковы сосуды у водоема?» Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, сосудов у него больше, чем число звезд на небе и их планет в темную безоблачную ночь, и это из райских сосудов. Тот, кто выпьет из них хоть глоток, не испытает жажды никогда. Ширина его равна его длине — от Аммана до Айлы. Вода в нем белее молока и слаще меда» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб. В этой главе есть хадисы от Хузайфы ибн аль-Ямана, Абдуллаха ибн Амра, Абу Барзы аль-Аслами, Ибн Умара, Харисы ибн Вахба и аль-Муставрида ибн Шаддада. И передавалось от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Мой водоем размером от Куфы до Черного камня» .
Нам рассказал Абу Хасин Абдуллах ибн Ахмад ибн Юнус аль-Куфи, нам рассказал Абсар ибн аль-Касим, нам рассказал Хусайн, то есть ибн Абдуррахман, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ночью перенесли в Иерусалим, он стал проходить мимо пророка и пророков, с которыми были группы людей, пророка, с которым была община, пророка, с которым были маленькие группы, и пророка, с которым не было никого. Пока он не прошел мимо огромной черной массы людей, и я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Муса и его народ, но подними голову и посмотри». Он сказал: «И вот — огромная черная масса людей, заполнившая горизонт с той и с другой стороны. И было сказано: «Это твоя община, а помимо них — семьдесят тысяч из твоей общины, которые войдут в Рай без счета». Пророк вошел, и они не спросили его, а он не разъяснил им, и они стали говорить: «Может быть, это мы?» Другие сказали: «Это наши дети, родившиеся в чистоте Ислама». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и сказал: «Это те, кто не просит прижигать себя, не просит заклинаний, не верит в дурные приметы и уповает только на своего Господа». Уккаша ибн Михсан встал и сказал: «Я из них, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да». Затем встал другой и сказал: «Я из них?» Он ответил: «Уккаша опередил тебя с этим» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. В этой главе есть хадисы от Ибн Мас’уда и Абу Хурайры».
Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази’, нам рассказал Зияд ибн ар-Раби’, нам рассказал Абу Имран аль-Джауни, от Анаса ибн Малика, который сказал: Я не узнаю ничего из того, что мы делали во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил: «А где молитва?» Он ответил: «Разве вы не делаете в своей молитве то, что вы уже знаете?» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб с этой стороны, из хадисов Абу Имрана аль-Джауни, и он передавался с других сторон от Анаса».
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья аль-Азди аль-Басри, нам рассказал Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис, нам рассказал Хашим, то есть ибн Саид аль-Куфи, мне рассказал Зайд аль-Хас’ами, от Асмы бинт Умайс аль-Хас’амийи, которая сказала: Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Плох тот раб, который воображает и гордится, забывая о Великом и Всевышнем. Плох тот раб, который тиранствует и переступает границы, забывая о Могущественном и Высочайшем. Плох тот раб, который беспечен и забавляется, забывая о могилах и тлене. Плох тот раб, который упрямствует и совершает грехи, забывая о начале и конце. Плох тот раб, который хитрит религией ради мирского. Плох тот раб, который хитрит мирским ради религии. Плох тот раб, которого ведет жадность. Плох тот раб, которого сбивает с пути страсть. Плох тот раб, которого унижает стремление» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его иначе как с этой стороны, и его иснад не является сильным».
Нам рассказал Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, нам рассказал Аммар ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури, нам рассказал Абуль-Джаруд аль-А’ма, а его зовут Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамдани, от Атыйи аль-Ауфи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любой верующий, который накормит верующего, страдающего от голода, Аллах накормит его в День воскресения райскими плодами. И любой верующий, который напоит верующего, страдающего от жажды, Аллах напоит его в День воскресения из запечатанного райского напитка. И любой верующий, который оденет верующего, страдающего от наготы, Аллах оденет его в райские зеленые одеяния» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Этот хадис передавался от Атыйи, от Абу Саида как слова самого Абу Саида (маукуф), и это у нас более достоверно и предпочтительнее».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу ан-Надр, нам рассказал Абу ан-Надр, нам рассказал Абу Акиль ас-Сакафи, нам рассказал Абу Фарва, Язид ибн Синан ат-Тамими, мне рассказал Букайр ибн Файруз, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто боится (нападения врага ночью), тот отправляется в путь с наступлением ночи, а кто отправился в путь с наступлением ночи, тот достигает цели. Поистине, товар Аллаха дорог! Поистине, товар Аллаха — это Рай!» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Абу ан-Надра».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу ан-Надр, нам рассказал Абу ан-Надр, нам рассказал Абу ‘Акиль ас-Сакафи ‘Абдуллах ибн ‘Акиль, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Язид, мне рассказал Раби‘а ибн Язид и ‘Атыйя ибн Кайс от ‘Атыйи ас-Са‘ди, который был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:» «Раб не достигнет степени богобоязненных до тех пор, пока не оставит то, в чем нет греха, из опасения совершить то, в чем есть грех» Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан гариб, мы знаем его только через этот путь.
Нам рассказал ‘Аббас аль-‘Анбари, нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал ‘Имран аль-Каттан от Катады от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн аш-Шиххира от Ханзалы аль-Усайиди, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:» «Если бы вы оставались такими, какими бываете у меня, ангелы пожимали бы вам руки» Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан гариб с этой стороны. Этот хадис был передан и другими путями от Ханзалы аль-Усайиди от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В этой главе также приводится хадис от Абу Хурайры.
Нам рассказал Юсуф ибн Сальман Абу ‘Умар аль-Басри, нам рассказал Хатим ибн Исма‘иль от Ибн ‘Аджлана от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима от Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «У каждой вещи есть свой подъем, и у каждого подъема есть период спада. Если его обладатель будет придерживаться умеренности и правильности, то надейтесь на него, а если на него станут указывать пальцами, то не считайте его» Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб с этой стороны. Передается от Анаса ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Достаточно человеку зла, если на него будут указывать пальцами в вопросах религии или мира сего, кроме того, кого защитил Аллах».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, нам рассказал Суфьян от своего отца от Абу Я‘ли от ар-Раби‘а ибн Хусайма от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил для нас квадратную линию, начертил в центре этой линии линию, начертил линию вне этой фигуры, и вокруг того, что в центре, начертил другие линии, и сказал: «Это сын Адама, это его срок, который окружает его, это то, что в центре — сам человек, а эти линии — препятствия. Если он избежит одного, его заденет другое, а внешняя линия — это надежда» Этот хадис сахих.