Рассказал нам Яхья ибн Яхья, который сказал: я читал Малику, со слов Ибн Шихаба, со слов ас-Саиба ибн Язида, со слов аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа ас-Сахми, со слов Хафсы, которая сказала: я не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился добровольную молитву (субха) сидя, пока за год до своей смерти он не стал молиться в своей добровольной молитве сидя, и он читал суру, произнося ее мерно, так что она становилась длиннее, чем более длинная сура..
, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
совершающим молитву рядом с воротами Бану Сахм, в то время как люди проходили перед ним, и между ними не было сутры.
Суфьян сказал: Между ним и Каабой не было сутры. Суфьян сказал: Ибн Джурайдж сообщил нам от него, сказав: Сообщил нам Касир от своего отца, который сказал: Я спросил его, и он ответил: Я слышал это не от отца, а от одного из моих родственников, от моего деда.
, который сказал: я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
как он совершил таваф вокруг Дома семь раз, затем совершил два ракаата молитвы напротив него, на краю [места] Макам, и никого не было между ним и местом тавафа.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал в Мекке суру «ан-Наджм»,
совершил земной поклон, и совершили его те, кто был рядом с ним. Я же поднял голову и отказался совершать земной поклон, а аль-Мутталиб в тот день еще не принял ислам.
«Я никогда не видела, чтобы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал добровольную молитву сидя, до тех пор пока за год до его смерти он не стал совершать её сидя. Он читал суру и читал её нараспев так, что она становилась длиннее, чем та, что длиннее неё».
Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма‘н, нам рассказал Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-Мутталиба ибн Аби Вада‘а ас-Сахми, от Хафсы, жены Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что она сказала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал добровольную молитву сидя, до тех пор, пока не оставался год до его смерти (мир ему и благословение Аллаха). Тогда он стал совершать добровольную молитву сидя, читая суру и выстаивая её так, что она становилась длиннее самой длинной из них» . В этой главе есть хадисы от Умм Салямы и Анаса ибн Малика. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Хафсы — хадис хасан-сахих. Также передано от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он совершал ночную молитву сидя, и когда оставалось прочитать тридцать или сорок аятов, он вставал, читал их, а затем совершал поясной поклон, и делал так же во втором рак‘ате. Также передано от него, что он совершал молитву сидя: если он читал стоя, то совершал поясной и земной поклоны стоя, а если читал сидя, то совершал поясной и земной поклоны сидя. Ахмад и Исхак сказали: „Действуют согласно обоим хадисам“. Как будто они посчитали оба хадиса достоверными и применимыми на практике» .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ صلى الله عليه وسلم بِعَامٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ . وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ . قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ . كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا .
, который сказал: Аль-Аббас пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и, похоже, он что-то услышал, после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар и спросил: «Кто я?». Они ответили: «Ты — Посланник Аллаха, мир тебе». Он сказал:
«Я — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Мутталиб. Воистину, Аллах сотворил творения и сделал меня в их лучшей группе, затем разделил их на две части и сделал меня в их лучшей группе, затем сделал их племенами и сделал меня в их лучшем племени, затем сделал их домами и сделал меня в их лучшем доме и с лучшим происхождением»
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Суфьян, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдаллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада’а, который сказал: «Аль-Аббас пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как будто он что-то услышал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар и сказал: „Кто я?“ Они ответили: „Ты — Посланник Аллаха, мир тебе“. Он сказал:„Я — Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд аль-Мутталиб. Поистине, Аллах сотворил творения и поместил меня в лучшую из их групп. Затем Он разделил их на две группы и поместил меня в лучшую из них. Затем Он разделил их на племена и поместил меня в лучшее из них племя. Затем Он разделил их на дома и поместил меня в лучший из их домов и (сделал меня) лучшим из них личностью“Абу Иса сказал: этот хадис хасан. И от Суфьяна ас-Саури от Язида ибн Абу Зияда передается подобный хадис Исмаиля ибн Абу Халида от Язида ибн Абу Зияда от Абдаллаха ибн аль-Хариса от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ночная молитва совершается по два рак‘ата. И читай ташаххуд в каждых двух рак‘атах. И проявляй смирение, и будь покорным, и воздевай руки, и говори: „О Аллах, прости меня“. А кто не сделает этого, то молитва его будет неполноценной».
