Хадисы с его участием

Передал нам Имран ибн Муса аль-Каззаз аль-Басри, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Али ибн Зайд ибн Джуд’ан аль-Кураши, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами послеполуденную молитву (аср) днем, затем встал с проповедью и не оставил ничего, что будет до наступления Часа, не сообщив нам об этом; кто-то запомнил это, а кто-то забыл. Среди прочего он сказал: «Мир этот сладок и зелен, и Аллах сделает вас преемниками в нем, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин». Среди прочего он сказал: «Пусть ни одного человека страх перед людьми не удержит от того, чтобы сказать истину, когда он её знает». Он сказал: Абу Саид заплакал и сказал: «Клянусь Аллахом, мы видели вещи, но испугались». Среди прочего он сказал: «Каждому предателю будет водружено знамя в День воскресения по мере его предательства, и нет предательства больше, чем предательство правителя общины, его знамя будет водружено у его заднего прохода». Среди того, что мы запомнили в тот день: «Сыны Адама созданы разными слоями (классами): из них есть те, кто рождается верующим, живет верующим и умирает верующим; и те, кто рождается неверным, живет неверным и умирает неверным; и те, кто рождается верующим, живет верующим, но умирает неверным; и те, кто рождается неверным, живет неверным, но умирает верующим. Также из них есть медленные на гнев и скорые на примирение; есть скорые на гнев и скорые на примирение — это компенсирует друг друга; есть скорые на гнев и медленные на примирение. Лучшие из них — медленные на гнев и скорые на примирение; худшие из них — скорые на гнев и медленные на примирение. Также есть те, кто хорош в исполнении долга и хорош в требовании своего; есть плохие в исполнении долга, но хорошие в требовании своего; есть хорошие в исполнении долга, но плохие в требовании своего — это компенсирует друг друга; есть плохие в исполнении долга и плохие в требовании своего. Лучшие из них — хорошие в исполнении долга и хорошие в требовании своего; худшие из них — плохие в исполнении долга и плохие в требовании своего. Гнев — это уголек в сердце сына Адама. Разве вы не видели красноту его глаз и вздутие вен? Кто почувствует что-то из этого, пусть прильнет к земле». Он сказал: Мы начали поглядывать на солнце, осталось ли от него что-нибудь, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Миру этому осталось из того, что прошло, лишь столько, сколько осталось от этого вашего дня из того, что прошло». Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Хузайфы, Абу Марьяма, Абу Зайда ибн Ахтаба и аль-Мугиры ибн Шу’бы, и они упоминали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поведал им о том, что будет до тех пор, пока не наступит Час. Это хадис хасан.

Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Ибн Сайид сопровождал меня, когда мы совершали либо хадж, либо ‘умру. Люди отправились дальше, а я остался с ним наедине. Когда я остался с ним, меня охватила дрожь из-за того, что говорили о нем люди, и я почувствовал страх. Когда мы остановились, я сказал ему: «Положи свои вещи под тем деревом». Он увидел овец, взял сосуд, пошел и надоил молока, затем принес мне и сказал: «О Абу Са‘ид, пей». Я побрезговал пить что-либо из его рук из-за того, что говорили о нем люди, и сказал ему: «Сегодня очень жаркий день, и я не хочу молока в такой день». Он сказал мне: «О Абу Са‘ид, я хотел взять веревку, привязать ее к дереву, а затем повеситься из-за того, что говорят обо мне люди. Как вы думаете, разве может быть скрыто от кого-то мое дело, когда оно не скрыто от вас? Разве вы не самые знающие люди о словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о народ ансаров? Разве не говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он — кафир (неверующий), а я — мусульманин? Разве не говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он — бесплоден и у него не будет детей, а ведь я оставил своих детей в Медине? Разве не говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он не войдет или ему не дозволено входить в Мекку и Медину, а ведь я — житель Медины, и вот я отправляюсь с тобой в Мекку? Клянусь Аллахом, он продолжал говорить это, пока я не подумал, что, возможно, на него возводят навет. Затем он сказал: «О Абу Са‘ид, клянусь Аллахом, я сообщу тебе правдивую весть. Клянусь Аллахом, я знаю его, знаю его отца и знаю, где он сейчас находится на земле». Я сказал ему: «Да будешь ты проклят до конца дня!» Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих..

Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Ибн Сайида на одной из дорог Медины и задержал его. Тот был иудейским мальчиком с чубом, и с ним были Абу Бакр и ‘Умар. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Он ответил: «А свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что ты видишь?» Он ответил: «Я вижу трон над водой». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты видишь трон Иблиса над морем». Он спросил: «А что ты еще видишь?» Он ответил: «Я вижу правдивого и двоих лжецов, или двоих правдивых и лжеца». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему все смешали (запутали)». Затем он призвал его ... В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Хусайна ибн ‘Али, Ибн ‘Умара, Абу Зарра, Ибн Мас‘уда, Джабира и Хафсы. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан..

Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Абу Муса попросил разрешения войти к ‘Умару и сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Один». Затем он помолчал некоторое время, а потом сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Два». Затем он снова помолчал некоторое время, после чего сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Три». Затем он ушел. ‘Умар спросил привратника: «Что он сделал?». Тот ответил: «Ушел». ‘Умар сказал: «Приведи его ко мне!». Когда его привели, он спросил: «Что это было, что ты сделал?». Тот ответил: «Сунна». ‘Умар сказал: «Сунна? Клянусь Аллахом, ты предоставишь мне на это доказательство или свидетельство, иначе я накажу тебя». Он пришел к нам, когда мы были в группе ансаров, и сказал: «О община ансаров, разве вы не являетесь людьми, лучше всех знающими хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не говорил: „Разрешение войти спрашивается трижды: если тебе разрешили, то входи, а если нет, то уходи“ ?». И люди стали подшучивать над ним. Абу Са‘ид сказал: «Затем я поднял голову к нему и сказал: „Какое бы наказание тебя за это ни постигло, я буду соучастником твоим“. Он пошел к ‘Умару и сообщил ему об этом, и ‘Умар сказал: „Я не знал об этом“. В этой главе приводятся хадисы от ‘Али и Умм Тарик, вольноотпущенницы Са‘да. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Аль-Джурайри зовут Са‘ид ибн Ийас, его кунья — Абу Мас‘уд. Передавали это также и другие помимо него от Абу Надра. Абу Надра аль-‘Абди зовут аль-Мунзир ибн Малик ибн Кута‘а.

Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян, от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я — господин сынов Адама в День воскресения, и без хвастовства. В моей руке будет знамя хвалы, и без хвастовства. Не будет в тот день ни одного пророка — от Адама и тех, кто после него, — кто не будет под моим знаменем. Я — первый, из кого разверзнется земля, и без хвастовства». Он сказал: «Люди испытают три страха и придут к Адаму, говоря: „Ты — наш отец Адам, заступись же за нас перед твоим Господом“. Он ответит: „Я совершил грех, за который был низвергнут на землю, но вы идите к Нуху (Ною)“. Они придут к Нуху, и он скажет: „Я воззвал против жителей земли с мольбой, и они погибли, но идите к Ибрахиму (Аврааму)“. Они придут к Ибрахиму, и он скажет: „Я трижды солгал“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «И не было среди них лжи, кроме как для того, чтобы защитить религию Аллаха. Но идите к Мусе (Моисею)». Они придут к Мусе, и он скажет: «Я убил человека, но идите к ‘Исе (Иисусу)». Они придут к ‘Исе, и он скажет: «Мне поклонялись помимо Аллаха, но идите к Мухаммаду». Он сказал: «Они придут ко мне, и я отправлюсь с ними»». Ибн Джуд‘ан сказал, что Анас сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу. Спросят: „Кто это?“ Ответят: „Мухаммад“. Мне откроют и приветствуют меня, говоря: „Добро пожаловать!“ Я паду ниц, и Аллах внушит мне слова восхваления и благодарности. Затем мне скажут: „Подними голову, проси — и будет дано, заступайся — и твое заступничество будет принято, говори — и тебя услышат“. Это и есть достохвальное место (Макам Махмуд), о котором сказал Аллах: «Быть может, Господь твой возведет тебя на достохвальное место»» Суфьян сказал: «От Анаса нет ничего, кроме этих слов: „Я возьмусь за кольцо двери Рая и постучу“». Абу ‘Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Некоторые передали этот хадис от Абу Надры от Ибн ‘Аббаса полностью .