Нам рассказал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам рассказал Бакыйя, мне рассказал Бахир, от Халида — то есть ибн Мадана, от Абу Кутайли, от Ибн Хавалы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придет время, когда вы станете организованными войсками: войско в Шаме, войско в Йемене и войско в Ираке». Ибн Хавала спросил: «О Посланник Аллаха, выбери для меня, если я застану это». Он ответил: «Тебе следует быть в Шаме, ибо это избранная земля Аллаха, к которой Он собирает избранных из Своих рабов. Если же вы откажетесь, то будьте в своем Йемене и пейте из ваших водоемов, ибо, поистине, Аллах поручился мне за Шам и его жителей» .
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Походов два. Что касается того, кто искал довольства Аллаха, подчинился имаму, потратил ценное, был добр к соратнику и избегал порчи, то его сон и бодрствование — все это награда. А что касается того, кто сражался ради хвастовства, показухи и славы, ослушался имама и сеял порчу на земле, то он не вернется с вознаграждением».
, что он рассказал им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение между двумя людьми. Проигравший дело, уходя, сказал: «Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Покровитель!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах порицает беспомощность, поэтому тебе следует проявлять сообразительность (и усердие). А если же какое-то дело одолеет тебя, то говори: Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Покровитель!»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
когда убирали трапезу, говорил: «Хвала Аллаху, многократно, благим, благословенным образом, в которой нет достаточности, не является прощальной и в которой есть постоянная нужда, о Господь наш!»
Нам рассказал Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химси, нам рассказал Бакийя, от Бахира, от Халида, который сказал: «Аль-Микдам ибн Ма’дикариб, Амр ибн аль-Асвад и человек из Бану Асад из жителей Киннасрина прибыли к Муавии ибн Абу Суфьяну. Муавия сказал аль-Микдаму: „Знаешь ли ты, что аль-Хасан ибн Али скончался?“. Аль-Микдам произнес слова принадлежности Аллаху (инна лиллях). Человек спросил его: „Ты считаешь это бедой?“. Он ответил: „Почему же мне не считать это бедой, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сажал его себе на колени и говорил: „Этот от меня, а Хусейн от Али““. Асадит (человек из племени Асад) сказал: „Это был уголек, который Аллах Всемогущий погасил“. Аль-Микдам сказал: „Что касается меня, то я не уйду сегодня, пока не разозлю тебя и не дам тебе услышать то, что тебе неприятно“. Затем он сказал: „О Муавия, если я скажу правду, подтверди ее, а если солгу — опровергни“. Тот сказал: „Я так и сделаю“. Он сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, знаешь ли ты, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить золото?“. Он сказал: „Да“. Он сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещает носить шелк?“. Он сказал: „Да“. Он сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, знаешь ли ты, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить шкуры хищных зверей и ездить верхом на них?“. Он сказал: „Да“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, я видел все это в твоем доме, о Муавия!“. Муавия ответил: „Я знал, что не спасусь от тебя, о Микдам“. Халид сказал: „Муавия приказал выделить ему то, чего не выделил двум его товарищам, и назначил его сыну две сотни (динаров/дирхемов), которые аль-Микдам раздал своим товарищам“. Он сказал: „Асадит не дал никому ничего из того, что взял“. Когда это дошло до Муавии, он сказал: „Что касается аль-Микдама, то он благородный человек, который раскрыл свою руку, а что касается асадита, то он человек, который хорошо умеет удерживать свое имущество“. »
Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал аль-Аузаи, от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Макхуль и Ибн Абу Закария склонились к Халиду ибн Мадану, и я склонился вместе с ними. Он передал нам от Джубайра ибн Нуфайра о перемирии. Джубайр сказал: „Отправляйся с нами к Зи Михбару — человеку из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Мы пришли к нему, и Джубайр спросил его о перемирии. Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Вы заключите с византийцами (ар-Рум) безопасный мир. Затем вы и они будете сражаться с врагом, который позади вас. Вы одержите победу, возьмете трофеи и останетесь невредимыми. Затем вы вернетесь и остановитесь на лугу с холмами. Тогда человек из числа христиан поднимет крест и скажет: „Победил крест“. Тогда один из мусульман разгневается и сломает его. В это время византийцы нарушат договор и соберутся для великого сражения».“
, что он рассказал им, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Я рассказывал вам о Даджале, пока не стал опасаться, что вы не поймете: поистине, Мессия Даджаль — человек низкорослый, с кривыми ногами, курчавый, одноглазый, у него стертый глаз, который не является ни выпуклым, ни впалым. Если для вас это станет неясным, то знайте, что ваш Господь не одноглазый»
. Абу Дауд сказал: Амр ибн аль-Асвад был судьей (кади)
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Саур ибн Язид, сказав: мне рассказал Халид ибн Ма‘дан, сказав: мне рассказал ‘Абдуррахман ибн ‘Амр ас-Сулями и Худжур ибн Худжур, они сказали: мы пришли к аль-‘Ирбаду ибн Сарии, а он был из числа тех, о ком было ниспослано: И нет греха на тех, которые, когда пришли к тебе, чтобы ты взял их в поход, ты сказал: „Я не нахожу, на чем вас повезти“, и мы поприветствовали его и сказали: „Мы пришли к тебе как паломники, желающие навестить и почерпнуть знания“. Аль-‘Ирбад сказал: „Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву, затем повернулся к нам и обратился с глубокой проповедью, от которой прослезились глаза и содрогнулись сердца. Один человек спросил: „О посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, какой же завет ты оставишь нам?“ Он сказал: „Я завещаю вам богобоязненность (таква), слушаться и повиноваться, даже если это будет эфиопский раб. Ибо тот, кто проживет после меня, увидит много разногласий. Поэтому придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за неё коренными зубами. И остерегайтесь новшеств в делах, ибо каждое нововведение — это бид‘а, а каждое бид‘а — это заблуждение“».
