Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Саид ибн Амир от ибн Аби Арубы от Катады с иснадом Шу‘бы подобное, добавив: «Затем аль-Хасан забыл этот хадис и стал говорить: »«Свободный не должен быть казнен за раба»«.
Нам рассказали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, которые сказали: нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, нам сообщил Са‘ид ибн Аби ‘Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Кайса ибн ‘Аббада, который сказал: «Я и аль-Аштар отправились к ‘Али, мир ему, и спросили: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, что он не завещал всем людям в целом?». Он ответил: «Нет, кроме того, что есть в этой моей книге». Мусаддад сказал: «Он достал книгу» (Ахмад сказал: «книгу из ножен своего меча»), а там было: «Кровь всех верующих равна, они единая рука против тех, кто вне их, и даже самый нижайший из них может даровать покровительство. Знайте, что верующий не убивается за неверующего, и человек, с которым заключен договор, не убивается, находясь под защитой своего договора. Тот, кто совершит новшество (преступление), делает это во вред самому себе. А тот, кто совершит новшество или укроет того, кто совершил новшество, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». Мусаддад сказал: «от Ибн Аби ‘Арубы: «...он достал книгу».
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн Абдулла, нам рассказал Саид от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Зайда ибн Сабита относительно усиленного выкупа за кровь (дийа), и он привел подобный [хадис]. Абу Дауд сказал: Абу Убейд сказал, ссылаясь на многих: «Когда верблюдица вступает в четвертый год, она называется хикка (а самец — хикк), потому что она уже пригодна для того, чтобы на ней ездили верхом. Когда она вступает в пятый год, она называется джазаа (самец — джаза). Когда она вступает в шестой год и у нее выпадают передние зубы (санийа), она называется санийя (самец — саний). Когда она вступает в седьмой год, она называется рабаия (самец — раба). Когда она вступает в восьмой год и у нее выпадают зубы, следующие за передними, она называется садиса (самец — садис). Когда она вступает в девятый год и прорезается клык, она называется базиль. Когда она вступает в десятый год, она называется мухлиф. Затем у нее нет [особого] названия, но говорят: базиль этого года, базиль двух лет, мухлиф этого года, мухлиф двух лет и так далее». Ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Бинт махад — на один год, бинт лябун — на два года, хикка — на три года, джазаа — на четыре года, саний — на пять лет, раба — на шесть лет, садис — на семь лет, базиль — на восемь лет». Абу Дауд сказал: Абу Хатим и аль-Асмаи сказали, что джазуа — это время, а не возраст зубов. Абу Хатим сказал: «Некоторые говорят, что если она сбросила передние зубы, она раба, а если она сбросила свои вторые зубы, она саний». Абу Убейд сказал: «Если она забеременела, то она халифа, и остается халифой до десяти месяцев, а когда достигает десяти месяцев, она ушара». Абу Хатим сказал: «Когда она сбросила свои передние зубы, она саний, а когда она сбросила свои вторые зубы, она раба».
рассказал им, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
поднялся на гору Ухуд, а за ним последовали Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман. Гора содрогнулась под ними, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил ее ногой и сказал: «Будь тверд, Ухуд, ведь на тебе Пророк, Правдивейший (Сиддик) и два шахида».
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ وَقَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ " .
Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам рассказал Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф Абу Наср от Са‘ида, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в пальмовую рощу бану Наджар и услышал звук, от чего испугался и спросил: «Кто обитатели этих могил?». Ему ответили: «О Посланник Аллаха, это люди, которые умерли во времена невежества (джахилийи)». Он сказал: «Ищите защиты у Аллаха от мучений в Огне и от искушения Даджаля». Они спросили: «А из-за чего это, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Когда верующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел и спрашивает его: «Кому ты поклонялся?». Если Аллах направит его, он ответит: «Я поклонялся Аллаху». Ему скажут: «Что ты говорил об этом человеке (Мухаммаде)?». Он ответит: «Он — раб Аллаха и Его Посланник». И его не станут спрашивать ни о чем другом. Затем его отведут к дому, который предназначался ему в Огне, и скажут: «Это твой дом, который был уготован тебе в Огне, но Аллах защитил тебя и помиловал, заменив его на дом в Раю». Тогда он скажет: «Отпустите меня, чтобы я пошел и обрадовал свою семью». Ему ответят: «Успокойся». А когда неверующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел, прикрикивает на него и спрашивает: «Кому ты поклонялся?». Он ответит: «Не знаю». Ему скажут: «Не знал ты и не следовал (за учеными)». Затем его спросят: «А что ты говорил об этом человеке?». Он ответит: «Я говорил то же, что говорили люди». Тогда ангел ударит его железным молотом между ушей так, что он издаст крик, который услышат все творения, кроме людей и джиннов».