Рассказал нам Яхья ин Муса, рассказал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, рассказал нам Хишам ад-Даставаи, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Зейда ибн Сабита, который сказал: «Мы совершили сухур вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а затем встали на молитву». Я спросил: «Каким было время между ними?». Он ответил: «Как чтение пятидесяти аятов».
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал Шу‘ба, который сказал: я слышал, как Симак ибн Харб говорил: «Один из двух сыновей Умм Хани рассказал мне, и я встретил его — я лучше них обоих. Его звали Джа‘да, а Умм Хани была его бабушкой», — и он рассказал мне со словсвоей бабушки, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней, попросил напиток, выпил, затем подал ей, и она выпила. Она сказала: «О Посланник Аллаха, ведь я была постящейся». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Постящийся добровольно — сам себе хозяин: если пожелает, пусть постится, а если пожелает — пусть разговляется». Шу‘ба сказал: «Я спросил его: «Ты сам слышал это от Умм Хани?» Он ответил: «Нет, мне сообщил Абу Салих и наши близкие со слов Умм Хани». Хаммад ибн Салама передал этот хадис со слов Симака ибн Харба, сказав: со слов Харуна, сына дочери Умм Хани, от Умм Хани. Версия Шу‘бы лучше. Именно так нам рассказал Махмуд ибн Гайлан от Абу Дауда, сказав: «Сам себе хозяин» (амин нафсихи). Другой передатчик от Абу Дауда сказал: «Сам себе властитель или сам себе хозяин» (амир нафсихи ау амин нафсихи), с сомнением. И точно так же это передавалось не одним путем от Шу‘бы: «Амин или амир нафсихи» — с сомнением. Он (ат-Тирмизи) сказал: «В иснаде хадиса Умм Хани есть слова (критика)». Практика некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других состоит в том, что если добровольно постящийся разговелся, то на нем нет восполнения, разве что он сам захочет восполнить его. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ахмада, Исхака и аш-Шафи‘и.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Зарр,
если ты будешь поститься по три дня в месяц, то постись тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого числа»
. В этой главе (приводятся также хадисы) от Абу Катады, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, Курры ибн Ийаса аль-Музани, ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Абу ‘Акраба, Ибн ‘Аббаса, ‘Аиши, Катады ибн Мильхана, ‘Усмана ибн Аби аль-‘Аса и Джарира. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Зарра — хороший хадис. И было передано в некотором хадисе, что «тот, кто постился по три дня каждый месяц, подобен тому, кто постился всю жизнь»
: «Постился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по три дня каждого месяца?». Она ответила: «Да». Я спросила: «В какие дни месяца он постился?». Она ответила: «Ему было безразлично, в какие дни месяца поститься»
.
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Он также сказал: Язид ар-Ришк — это Язид ад-Дуба‘и, он же Язид ибн аль-Касим, он же аль-Кассам. «Ар-Ришк» на диалекте жителей Басры означает «аль-Кассам» (тот, кто распределяет)
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к ней, и она предложила ему еду. Он сказал: «Ешь». Она сказала: Я пощусь. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, постящегося ангелы благословляют, если рядом с ним едят, пока они не закончат»
. А иногда он говорил: «Пока они не насытятся». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, и он более достоверный, чем хадис Шарика.
сказал: „Многобожники не двигались в путь, пока не взойдет солнце, и они говорили: „Освети, Сабир (название горы)“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил вопреки им“».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине брить голову. Практика учёных такова: они не считают, что женщина должна брить голову, и считают, что она должна укоротить волосы».
