Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-А’ля, он сказал: поведал нам аль-Му’тамир, от своего отца, от Хусайна, от Хиляля ибн Ясафа, от Фарвы ибн Науфаля, который сказал: «Я спросил Аишу и сказал: «Расскажи мне о чем-нибудь, к чему взывал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Она ответила: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, и от зла того, что я не совершил»».
сообщил им: он сказал: «В то время как я стоял среди своих соплеменников, будучи самым младшим из них, пришел человек и сказал: „Поистине,
вино было запрещено“. А я стоял среди них, наливая им напиток из фиников (фадих), который у них был. Они сказали: „Вылей его!“ И я вылил его. Я спросил у Анаса: „Что это было?“ Он ответил: „Недозрелые финики и сушеные финики“. Абу Бакр ибн Анас сказал: „Это было их вино в тот день“, и Анас не стал это отрицать
, сказав: «У меня есть сосуд, в котором я делаю настой, и когда он начинает бурлить и успокаивается, я пью его». Он сказал: «Как давно это твой напиток?» Я сказал: «Двадцать лет» или он сказал: «Сорок лет». Он сказал:
«Твои жилы уже давно напились скверны». А из того, на что они ссылались —
хадис Абдульмалика ибн Нафи’а от Абдуллы ибн Умара.
ко мне прибыл караван из Шама, привезший густой черный напиток, подобный тиля верблюдов. Я спросил их, до какой степени они его варят, и они сообщили мне, что они варят его, пока не улетучатся две трети. Две трети — это зло: треть улетучивается из-за его вредности, и треть из-за его запаха. Прикажи тем, кто у тебя, пить его».
Люди придумали напитки, о которых я не знаю, что они такое. И у меня нет другого напитка уже двадцать лет, или, сказал он, сорок лет, кроме воды и 'савика', при этом он не упомянул 'набиз'.
из племени Гифар, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
использовать остатки воды, которой омылась женщина
. Он сказал: В этой главе есть хадис от ‘Абдуллаха ибн Сарджиса. Абу ‘Иса сказал: Некоторые факихи сочли нежелательным совершать омовение остатками воды, которой омылась женщина. Это мнение Ахмада и Исхака, они сочли нежелательным использовать такие остатки, но не видели ничего дурного в остатках (питьевой) воды из сосуда (после женщины).
