Передал нам Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, передал нам Мутамир ибн Сулейман, он сказал: сказал мне мой отец: передал нам Катада; и передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам аль-Хасан ибн Муса, передал нам Шайбан ибн Абд ар-Рахман; и передал нам ибн аль-Мусанна, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абу Авана; все они — от Катады. Все они упомянули с иснадом Шу'бы подобное его хадису. В хадисе Шайбана и Абу Аваны сказано: «Один человек из людей, которому Аллах даровал много богатства и детей...». А в хадисе ат-Тайми сказано: «...ибо он не приготовил (لم يبتئر) у Аллаха никакого блага». Он сказал: Катада истолковал это как: «не припас у Аллаха никакого блага». В хадисе Шайбана сказано: «...ибо он, клянусь Аллахом, не приготовил у Аллаха никакого блага». А в хадисе Абу Аваны сказано: «не припас (ما امْتَأَرَ)» — через букву «мим».
Передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Джарир, от Сулеймана ат-Тайми, с этим же иснадом, он сказал: Мужчина получил от женщины нечто [меньшее], чем прелюбодеяние, после чего пришел к Умару ибн аль-Хаттабу, который счел его поступок тяжким. Затем он пришел к Абу Бакру, который также счел его поступок тяжким. Затем он пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул [случившееся], подобно хадису Язида и аль-Мутамира
один человек получил от женщины поцелуй, пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он сказал: и тогда было ниспослано: «Совершай намаз в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела удаляют злодеяния. Это напоминание для поминающих». Он сказал: и человек спросил: «О Посланник Аллаха, это только для меня?». Он ответил: «Для тех из моей общины, кто будет поступать так же»
, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул, что он получил от женщины поцелуй, или прикоснулся рукой, или нечто подобное, как будто спрашивая об искуплении за это. Он сказал: и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал... — затем он привел подобный хадис Язида.
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му‘аз и Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля аль-Кайси, они сказали: нам рассказал аль-Му‘тамир, от своего отца, мне рассказал Ну‘айм ибн Абу Хинд, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Абу Джахль сказал:«Потирает ли Мухаммад лицом своим среди вас?» Ему ответили: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь аль-Лат и аль-‘Уззой, если я увижу, что он делает это, я наступлю ему на шею или вобью его лицо в пыль». И он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот молился, полагая, что наступит ему на шею. Но неожиданно люди увидели, как он отпрянул назад, защищаясь руками. Его спросили: «Что с тобой?», на что он ответил: «Между мной и им — ров из огня, ужас и крылья». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы растерзали бы его на части». Аллах Всемогущий и Великий ниспослал — мы не знаем, в хадисе Абу Хурайры это или что-то, дошедшее до него — {Но нет! Человек преступает границы дозволенного, видя себя обогатившимся. К твоему Господу будет возвращение. Видел ли ты того, кто запрещает рабу, когда тот молится? Видел ли ты, если он на верном пути или призывает к богобоязненности? Видел ли ты, если он счел ложью и отвернулся} — то есть Абу Джахль — {Разве он не знал, что Аллах видит? Но нет! Если он не перестанет, Мы схватим его за хохол, хохол лживый, грешный. Пусть же он зовет свое сборище! Мы призовем стражей ада. Но нет, не повинуйся ему!} Убайдуллах добавил в своем хадисе: «Он приказал ему то, что приказал». А Ибн ‘Абдуль-А‘ля добавил: «Пусть же он зовет свое сборище» — то есть свой народ..
, который передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, когда неверующий совершает доброе дело, ему воздается за это (едой) в земной жизни. Что же касается верующего, то Аллах приберегает для него его благие дела в вечной жизни и дарует ему удел в этом мире за его покорность»
, который сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Ибн Саида, а с ним были Абу Бакр и 'Умар. Ибн Саид был с мальчиками. — Далее он привел хадис, подобный хадису аль-Джурайри.
„Меня охватило от него смущение. Я оправдывал людей (в том, что они говорят обо мне). Что мне и вам, о сподвижники Мухаммада? Разве Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: „Он — иудей“? А я уже принял ислам. Разве он не сказал: „У него не будет детей“? А у меня родились дети. Разве он не сказал: „Аллах запретил ему вход в Мекку“? А я уже совершил хадж“. Он не переставал говорить, пока почти не убедил меня своими словами. Он сказал: „Клянусь Аллахом, теперь я знаю, где он, и знаю его отца и мать“. Его спросили: „Хотел бы ты быть тем самым человеком?“ Он ответил: „Если бы мне предложили это, я бы не отказался“.
, который сказал: У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чихнули двое мужчин. Он сказал «Ярхамука-Ллах» (Да помилует тебя Аллах) одному из них, а другому не сказал. Тот, которому он не сказал, спросил: «Чихнул такой-то, и ты сказал ему «Ярхамука-Ллах», а я чихнул, и ты не сказал мне». Он ответил: «
Этот восхвалил Аллаха (сказал «Альхамдулиллях»), а ты не восхвалил Аллаха»».
