, что женщина из племени Хас’ам спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, утром дня Джам’ и сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже для Его рабов застало
моего отца глубоким старцем, он не может усидеть в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да»
о том, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мой отец застал время хаджа, будучи глубоким стариком, который не может удержаться в седле верхового животного. Если я привяжу его, то боюсь, что он умрет. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил:
«Скажи, если бы на нем был долг, выплатил бы ты его?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Так соверши же хадж за своего отца».
, который сказал: аль-Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы спросить его о правовом предписании, и аль-Фадль начал смотреть на нее, а она — на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал отворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже, возложенное на Его рабов, настигло
моего отца, когда он стал глубоким стариком, который не может удержаться в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да».
сообщил ему, что женщина из племени Хас‘ам спрашивала совета у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, и аль-Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже, возложенное на Его рабов, настигло
моего отца, когда он стал глубоким стариком, который не может удержаться в седле. Достаточно ли будет того, что я совершу хадж за него?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ей: «Да». Аль-Фадль ибн Аббас начал оглядываться на нее, а она была красивой женщиной, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, схватил аль-Фадля и отвернул его лицо в другую сторону.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَسْتَوِي عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . فَأَخَذَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً حَسْنَاءَ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَضْلَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ .
о том, что он сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. К нему подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать — глубокая старуха, и если я посажу ее (на животное), она не удержится, а если я привяжу ее, то боюсь, что убью ее». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Скажи, если бы на твоей матери был долг, выплатил бы ты его?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Так соверши же хадж за свою мать».
Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-А’ля, сказал: рассказал нам Халид, сказал: рассказал нам Ибн Джурайдж, сказал: рассказал нам Юнус ибн Юсуф, от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: люди разошлись от Абу Хурайры, и один человек из жителей Шама сказал ему: «О шейх, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:„Первые люди, о которых будет вынесено решение в День воскресения — это трое. Человек, который пал мучеником, его приведут, и Он напомнит ему о Своих милостях, и тот признает их. Он спросит: ‚Что ты сделал ради них?‘ Тот ответит: ‚Я сражался ради Тебя, пока не пал мучеником‘. Он скажет: ‚Ты солгал, однако ты сражался, чтобы сказали: ‚Такой-то храбрец‘, и это уже сказали‘. Затем будет приказано, и его поволокут лицом вниз, пока не бросят в Огонь. И человек, который приобрел знание, обучал ему и читал Коран, его приведут, и Он напомнит ему о Своих милостях, и тот признает их. Он спросит: ‚Что ты сделал ради них?‘ Тот ответит: ‚Я приобрел знание, обучал ему и читал ради Тебя Коран‘. Он скажет: ‚Ты солгал, однако ты приобрел знание, чтобы сказали: ‚Ученый‘, и прочитал Коран, чтобы сказали: ‚Чтец‘, и это уже сказали‘. Затем будет приказано, и его поволокут лицом вниз, пока не бросят в Огонь. И человек, которому Аллах расширил (удел) и дал все виды богатства, его приведут, и Он напомнит ему о Своих милостях, и тот признает их. Он спросит: ‚Что ты сделал ради них?‘ Тот ответит: ‚Я не оставил ни одного пути, который Ты любишь…“ (Абу Абд ар-Рахман сказал: „Я не понял слово ‚любишь‘ так, как хотел“) „…чтобы пожертвовать на нем, кроме как пожертвовал на нем ради Тебя“. Он скажет: ‚Ты солгал, однако ты сделал это, чтобы сказали: ‚Он щедрый‘, и это уже сказали‘. Затем будет приказано, и его поволокут лицом вниз и бросят в Огонь“.
