Рассказал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам 'Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ришдин ибн Са'д, рассказал мне 'Амр ибн аль-Харис, от Дарраджа, от Абу аль-Хайсама, от Абу Са'ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно «аль-мухль»: «Как гуща масла. Когда его приблизят к нему, кожа лица спадет в него» И с этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:«У стен Огня четыре преграды, толщина каждой преграды подобна пути в сорок лет» И с этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:«Если бы ведро 'гассака' (адского гноя) пролили в мирской жизни, то все обитатели мира ощутили бы зловоние» Абу 'Иса сказал: этот хадис мы знаем только из хадиса Ришдина ибн Са'да, а в Ришдине есть слова, и его критиковали из-за его памяти. И смысл слов «толщина каждой преграды» — это плотность .
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Если бы кусок свинца, подобный этому — и он указал на величину черепа — был брошен с неба на землю, а это путь в пятьсот лет, он достиг бы земли до ночи. А если бы его бросили с вершины цепи, он летел бы сорок лет, день и ночь, прежде чем достиг бы основания или дна»
Абу 'Иса сказал: этот хадис, иснад которого хасан сахих. Са'ид ибн Язид — египтянин, от него передавал аль-Лайс ибн Са'д и не один из имамов
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Этот ваш огонь, который разжигают сыны Адама, — одна часть из семидесяти частей жара Геенны». Они сказали: «Клянемся Аллахом, о Посланник Аллаха, и (одной части) было бы достаточно!». Он сказал: «Но он (Огонь Ада) превосходит его еще шестьюдесятью девятью частями, каждая из которых равна его жару»
Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих. Хаммам ибн Мунаббих — брат Вахба ибн Мунаббиха, и Вахб передавал от него
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Огонь разжигали тысячу лет, пока он не покраснел, затем разжигали тысячу лет, пока он не побелел, затем разжигали тысячу лет, пока он не почернел, и он — черный и мрачный»
подобное, и не возвел его (к Пророку). Абу 'Иса сказал: хадис Абу Хурайры в этом вопросе достовернее в форме маукуф (как слова сподвижника), и я не знаю никого, кто возвел бы его к Пророку (марфу'), кроме Яхьи ибн Абу Букайра от Шарика .
Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил ‘Абдулла, нам сообщил Ришдин ибн Са‘д, мне рассказал ибн Ан‘ум, от Абу ‘Усмана, что он рассказал ему от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, два человека из тех, кто вошел в Огонь, станут громко кричать, и Господь, Велик Он и Славен, скажет: „Выведите их“. Когда их выведут, Он спросит их: „Почему вы так громко кричали?“ Они ответят: „Мы сделали это, чтобы Ты помиловал нас“. Он скажет: „Моя милость к вам заключается в том, чтобы вы пошли и бросили себя туда, где вы были в Огне“. Они пойдут, и один из них бросит себя (в Огонь), и он станет для него прохладой и спасением. Другой же встанет, но не бросит себя. Господь, Велик Он и Славен, спросит его: „Что помешало тебе бросить себя, как это сделал твой товарищ?“ Он скажет: „О Господь, я надеюсь, что Ты не вернешь меня туда после того, как вывел меня“. И Господь скажет ему: „Тебе — твое ожидание“. И они оба войдут в Рай по милости Аллаха“. Абу ‘Иса сказал: Иснад этого хадиса слабый, потому что он от Ришдина ибн Са‘да. Ришдин ибн Са‘д слаб у знатоков хадисов, (также) от ибн Ан‘ума, а это аль-Ифрики, и аль-Ифрики слаб у знатоков хадисов.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я не видел ничего подобного Огню, от которого бегущий спит, и ничего подобного Раю, стремящийся к которому спит»
. Абу ‘Иса сказал: Мы знаем этот хадис только из передачи Яхьи ибн ‘Убайдуллы. Яхья ибн ‘Убайдулла слаб у знатоков хадисов, о нем говорил Шу’ба. Яхья ибн ‘Убайдулла — это ибн Маухаб, и он из жителей Медины.
Передал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Лайса ибн Сада, передал мне Амир ибн Яхья, от Абу Абдуррахмана аль-Маафири, а затем аль-Хубули, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, Аллах выделит человека из моей общины перед всеми творениями в День воскресения, и раскроет перед ним девяносто девять свитков, каждый из которых будет такой длины, насколько хватает взора. Затем Он спросит: «Отрицаешь ли ты что-либо из этого? Мои записывающие ангелы обошлись с тобой несправедливо?». Он ответит: «Нет, о Господь». Он спросит: «Есть ли у тебя оправдание?». Он ответит: «Нет, о Господь». Тогда Он скажет: «Напротив, у тебя есть у Нас благое дело, и сегодня с тобой не поступят несправедливо». И будет вынесена карточка, на которой написано: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Он скажет: «Присутствуй при своем взвешивании». Тот скажет: «О Господь, что эта карточка по сравнению с этими свитками?». Он ответит: «Поистине, с тобой не поступят несправедливо». Свитки будут положены на одну чашу, а карточка на другую. Свитки станут легкими, а карточка — тяжелой, и ничто не перевесит имя Аллаха».Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб». Передал нам Кутайба, передал нам Ибн Лахиа, от Амира ибн Яхьи с этим иснадом подобное, с тем же смыслом. «Аль-битака» (карточка) — это клочок бумаги.
Нам рассказал Сувайд, нас известил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, нас известил ‘Абдульхамид ибн Бахрам, что он слышал, как Шахр ибн Хаушаб говорил: Я слышал, как Асма бинт Йазид рассказывала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо мечети однажды, когда группа женщин сидела, и он поприветствовал их жестом руки». И ‘Абдульхамид показал рукой. Абу ‘Иса сказал: Это хороший хадис. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет проблем в хадисе ‘Абдульхамида ибн Бахрама от Шахра ибн Хаушаба». Мухаммад ибн Исма‘иль сказал: «Шахр — хороший передатчик хадисов», и он укрепил его положение. Он сказал: «Его критиковал только Ибн ‘Аун», затем он передал от Хиляля ибн Абу Зайнаб от Шахра ибн Хаушаба. Нам сообщил Абу Дауд аль-Масахифи, балхийец, нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль от Ибн ‘Ауна: «Поистине, Шахра укололи». Абу Дауд сказал: Ан-Надр сказал: «Оставили его», то есть порочили его. А порочили его только потому, что он принял государственную должность.