Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’а, от Ибн Умара, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Аллах проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой наращивают, а также ту, которая делает татуировки, и ту, которой их делают». Нафи’ сказал: татуировка [бывает] на деснах. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Он сказал: по этой теме есть хадисы от Аиши, Ибн Мас’уда, Асмы бинт Абу Бакр, Ибн Аббаса, Ма’киля ибн Ясара и Муавии.
, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал новую одежду, он называл её по имени: чалма, рубаха или накидка (рида), — а затем говорил:
«О Аллах, Тебе хвала! Ты облачил меня в неё. Я прошу у Тебя её блага и блага того, для чего она была сделана, и прибегаю к Тебе от её зла и зла того, для чего она была сделана»
». Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Умара и ибн Умара».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся ночью и сказал:
«Пречист Аллах! Сколько смуты было ниспослано сегодня ночью! Сколько сокровищ было ниспослано! Кто разбудит обитательниц комнат? О, сколько одетых в этом мире окажутся нагими в мире вечном!»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Он сказал: «В этой главе есть также хадис от Анаса ибн Малика». Он сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Его передали не один человек от Абдуллы ибн Саида ибн Аби Хинда, возводя его к Пророку (марфу), а некоторые из них остановили его на Абдулле ибн Саиде ибн Аби Хинде (маукуф)».
, который сказал: Я был вместе с группой, которая стояла с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у мертвого козленка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Видите ли вы, насколько он был никчемным для своих хозяев, когда они выбросили его?»
Они сказали: Из-за его никчемности они и выбросили его, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Так и этот мир для Аллаха еще более никчемен, чем этот козленок для своих хозяев»
. В этой главе есть хадисы от Джабира и ибн ‘Умара. Абу ‘Иса сказал: Хадис аль-Муставрида — хадис хасан
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вот сын Адама, и вот его срок». И он положил свою руку на его затылок, затем раскрыл ее и сказал: «А вот его надежды, и вот его надежды, и вот его надежды»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих». В этой главе также есть хадис от Абу Са‘ида
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Яхьи ибн Айюба, от ‘Убайдуллаха ибн Захра, от ‘Али ибн Йазида, от аль-Касима Абу ‘Абдуррахмана, от Абу Умамы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Поистине, самый завидуемый мною из моих приближенных — это верующий, легкий в обязанностях (или небогатый), имеющий долю в молитве, который наилучшим образом поклонялся своему Господу, повиновался Ему в тайне, был невыдающимся среди людей, на которого не указывали пальцами и чье пропитание было достаточным, и он терпел это“ . Затем он щелкнул рукой и сказал: „Его кончина была ускорена, плачущих по нему было мало, наследие его было незначительным“. С этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего:„Мой Господь предложил мне превратить для меня долину Мекки в золото. Я сказал: „Нет, о Господь, но пусть я буду сыт один день и голоден другой“, или он сказал: „три дня“, или что-то подобное. Если я буду голоден, я буду взывать к Тебе и помнить о Тебе, а если я буду сыт, я буду благодарить Тебя и восхвалять Тебя“ . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». В этой главе есть хадис от Фадалы ибн ‘Убайда. Этот аль-Касим — ибн ‘Абдуррахман, его кунья — Абу ‘Абдуррахман, он — вольноотпущенник ‘Абдуррахмана ибн Халида ибн Йазида ибн Му‘авии, он сириец, заслуживающий доверия, а ‘Али ибн Йазид слаб в передаче хадисов, его кунья — Абу ‘Абдульмалик» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Два голодных волка, пущенные в стадо овец, не нанесут ему больше вреда, чем алчность человека к имуществу и стремление к высокому положению для своей религии»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих». В этой главе также передается хадис от ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но его цепочка передатчиков недостоверна»
говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Умершего сопровождают трое: двое возвращаются, а один остается. Его сопровождают семья, имущество и его дела. Его семья и имущество возвращаются, а его дела остаются».
