Хадисы с его участием

Рассказал нам Наср ибн ‘Али, сообщил нам ‘Абд аль-А‘ля, рассказал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он когда вступал в молитву, произносил такбир и поднимал руки, и когда совершал поясной поклон, и когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил», и когда вставал после двух рак‘атов, он поднимал руки и возводил это к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Абу Дауд сказал: «Верным является высказывание Ибн ‘Умара, а не марфу‘ (восходящее к Пророку)». Абу Дауд сказал: «Бакыйя передал начало этого хадиса от ‘Убайдуллаха с иснадом, а ас-Сакафи передал его от ‘Убайдуллаха, остановив его на Ибн ‘Умаре, и сказал в нем: «А когда он вставал после двух рак‘атов, он поднимал их до своей груди», и это является верным». Абу Дауд сказал: «Его также передали аль-Лейс ибн Са‘д, Малик, Айюб и Ибн Джурайдж как маукъуф (остановленный на сподвижнике), а Хаммад ибн Салама единственный, кто приписал это к Пророку от Айюба, при этом Айюб и Малик не упоминали поднятие рук, когда он вставал после двух земных поклонов, а аль-Лейс упомянул это в своем хадисе. Ибн Джурайдж сказал по этому поводу: «Я спросил Нафи‘а: «Делал ли Ибн ‘Умар первый раз выше остальных?» Он ответил: «Нет, одинаково». Я сказал: «Покажи мне». И он указал на грудь или чуть ниже этого».

Нам рассказал Яхья ибн Халяф, нам рассказал Абдульа‘ля, нам рассказал Мухаммад, то есть ибн Исхак, от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда мы ожидали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения полуденной или послеполуденной молитвы, и Биляль уже призвал его к молитве, он вышел к нам, а Умама бинт Абу аль-Ас, дочь его дочери, была у него на шее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал на своё место для молитвы, и мы встали за ним, а она оставалась на том месте, где была. Он произнёс такбир, и мы произнесли такбир. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел совершить поясной поклон, он брал её и опускал, затем совершал поясной и земной поклоны. А когда он завершал свой земной поклон и вставал, он брал её и возвращал на её место. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал делать так с ней в каждом ракаате, пока не закончил свою молитву“ ‏.‏

Нам рассказал Ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абдуль-Аля, нам рассказал Хишам, от аль-Хасана, от Сада ибн Хишама, который сказал: „Я прибыл в Медину и вошел к Аише, и сказал: „Расскажи мне о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Она сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с людьми ночную молитву (иша), затем ложился в свою постель и спал. Когда наступала полночь, он вставал для своей нужды и для омовения, совершал омовение, затем входил в мечеть и совершал восемь ракатов. Мне кажется, что он уравнивал их в чтении, поясном и земном поклонах. Затем он совершал витр в один ракат, затем совершал два раката сидя, а потом ложился на бок. Иногда приходил Биляль и оповещал его о молитве, тогда он дремал. И иногда я сомневалась, дремал он или нет, пока тот не оповещал его о молитве. Таковой была его молитва, пока он не постарел и не отяжелел телом“ , — и она упомянула о его теле то, что пожелал Аллах. И он привел хадис полностью».