Хадисы с его участием

Нам рассказал Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам рассказал Ма'н, нам рассказал Малик ибн Анас, от Язида ибн Абдуллы ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший день, в который восходило солнце, — это пятница. В этот день был сотворен Адам, в этот день он был введен в Рай, и в этот день он был низведен из него. И в этот день есть такой час, что если мусульманин, молясь, совпадет с этим часом и попросит у Аллаха что-либо, то Он обязательно даст ему это» . Абу Хурейра сказал: Я встретил Абдуллу ибн Саляма и упомянул ему этот хадис, на что он сказал: «Я знаю этот час». Я сказал: «Сообщи мне о нем и не жалей его для меня». Он сказал: «Это время после послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца». Я спросил: «Как это может быть после асра, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если мусульманин совпадет с ним, в то время как он молится“, а в это время молитва не совершается?» Тогда Абдулла ибн Салям сказал: «Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: „Тот, кто сидит, ожидая молитвы, тот пребывает в молитве“?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Это оно и есть». Абу Иса сказал: В хадисе есть длинная история. Абу Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Он сказал: Смысл его слов «Сообщи мне о нем и не жалей его для меня» (لاَ تَضْنَنْ بِهَا عَلَىَّ) — не будь скуп, передавая мне его. «Ад-Данн» означает скупость, а «аз-Занин» — обвиненный в чем-то.

Нам сообщил Кутайба, нам сообщил аль-Лайс от Укайля от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты скажешь своему товарищу в день пятницы, когда имам читает проповедь: «Молчи!», то ты совершил пустословие» . Он сказал: По этой теме есть хадисы от Ибн Аби Ауфы и Джабира ибн Абдуллаха. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный хадис. Ученые придерживаются этого, считая нежелательным, чтобы человек разговаривал, пока имам читает проповедь. Они сказали: если кто-то другой говорит, то не следует делать ему замечание иначе, как жестом. Они разошлись во мнениях относительно ответа на приветствие (салям) и произнесения слов «да помилует тебя Аллах» чихнувшему (ташмит) во время проповеди имама. Некоторые ученые разрешили отвечать на приветствие и отвечать чихнувшему, когда имам читает проповедь, — это мнение Ахмада и Исхака. Некоторые ученые из числа табиинов и других сочли это нежелательным, и это мнение аш-Шафии».

Нам рассказал Кутайба, рассказал нам Хатим ибн Исмаиль, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Убайдуллы ибн Абу Рафи'а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Марван сделал Абу Хурайру своим наместником в Медине, а сам отправился в Мекку. Абу Хурайра совершил с нами пятничную молитву и прочитал суру «аль-Джуму'а», а во втором ракаате — «Когда приходят к тебе лицемеры». Убайдулла сказал: Я догнал Абу Хурайру и сказал ему: «Ты прочитал две суры, которые читал Али, находясь в Куфе». Абу Хурайра ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал их обе» . Также об этом сообщается со слов Ибн Аббаса, ан-Ну'мана ибн Башира и Абу Инабы аль-Хауляни. Абу Иса сказал: хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих. Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время пятничной молитвы «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошло ли до тебя сказание о Покрывающем». Убайдулла ибн Абу Рафи' — писец Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах.

Нам сообщил Ибн Аби Умар, нам сообщил Суфьян от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас будет молиться после пятничной молитвы, пусть помолится четырьмя ракаатами» . Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Нам сообщил аль-Хасан ибн Али, нам сообщил Али ибн аль-Мадини от Суфьяна ибн Уяйны: «Мы считали Сухайля ибн Аби Салиха точным в хадисах». Этому следуют некоторые ученые. Передано от Абдуллаха ибн Масуда, что он совершал до пятничной молитвы четыре ракаата и после нее — четыре. И передано от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что он приказал совершать после пятничной молитвы два ракаата, затем четыре. Суфьян ас-Саури и Ибн аль-Мубарак придерживались мнения Ибн Масуда. Исхак сказал: «Если он молится в мечети в день пятницы, пусть помолится четырьмя, а если дома — двумя». Он аргументировал это тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал после пятничной молитвы два ракаата у себя дома, а также словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если кто-либо из вас будет молиться после пятничной молитвы, пусть помолится четырьмя». Абу Иса сказал: Ибн Умар — это тот, кто передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал после пятничной молитвы два ракаата у себя дома. А сам Ибн Умар после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молился в мечети после пятницы два ракаата, а после них еще четыре. Об этом нам сообщил Ибн Аби Умар, нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Ибн Джурайджа от Аты, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершил после пятничной молитвы два ракаата, а затем совершил после этого четыре». Нам сообщил Саид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара, который сказал: «Я не видел никого, кто был бы более точен в хадисах, чем аз-Зухри, и не видел никого, для кого золото и серебро были бы менее значимы, чем для него; золото и серебро для него были наравне с верблюжьим пометом». Абу Иса сказал: Я слышал, как Ибн Аби Умар сказал: Я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: Амр ибн Динар был старше аз-Зухри».