Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Абу Усама, нам рассказал Хусейн аль-Муаллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Риаб ибн Хузайфа ибн Саид ибн Сахм женился на Умм Ваиль бинт Мамар аль-Джумахийя, и она родила ему троих детей. Затем мать их скончалась, и ее дети унаследовали ее имущество и право покровительства над ее вольноотпущенниками. Амр ибн аль-Ас выехал с ними в Шам, и они умерли там во время чумы в Амвасе. Амр унаследовал их, так как он был их кровным родственником (асаба). Когда Амр ибн аль-Ас вернулся, сыновья Мамара пришли к Умару, чтобы судиться с ним из-за права покровительства над их сестрой. Умар сказал: «Я рассужу между вами согласно тому, что слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я слышал, как он говорил: „То, что приобрел ребенок или отец, принадлежит его кровным родственникам (асаба), кем бы они ни были“». Он сказал: «Он вынес решение в нашу пользу и составил нам об этом документ, в котором засвидетельствовали Абд ар-Рахман ибн Ауф, Зайд ибн Сабит и другие. А когда халифом стал Абд аль-Малик ибн Марван, умер вольноотпущенник этой женщины, оставив две тысячи динаров. До меня дошло, что то решение было изменено, они подали иск к Хишаму ибн Исмаилю, а тот направил нас к Абд аль-Малику. Мы пришли к нему с документом Умара, и он сказал: „Я полагал, что это одно из решений, в котором не может быть сомнений, и я не думал, что дела жителей Медины дошли до того, что они сомневаются в этом решении“. И он вынес решение в нашу пользу, и мы продолжали владеть этим и после того».
, что один из вольноотпущенников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, упал с пальмы и умер, оставив имущество, но не оставив ни детей, ни близких родственников. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Отдайте его наследство мужчине из жителей его деревни».
(Мухаммад сказал: то есть сына Абу Лейлы, она была сестрой Ибн Шаддада по матери), которая сказала:
«Умер мой господин (вольноотпущенник) и оставил дочь. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разделил его имущество между мной и его дочерью, отдав мне половину и ей половину».
— человека из числа жителей Шама, из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам, а кто оставит семью (иждивенцев), не имеющую средств (каль), то они — на нас» — а иногда он говорил: «...то они — на Аллахе и Его Посланнике. Я — наследник того, у кого нет наследника: я выплачиваю за него выкуп (дийю) и наследую ему. И дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника: он выплачивает за него выкуп и наследует ему»
, который сказал: Когда ниспослали аят о ли‘ане, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какая бы женщина ни приписала к народу того, кто к ним не принадлежит, она не имеет отношения к Аллаху ни в чем, и Он никогда не введет ее в Свой Рай. И какой бы мужчина ни отрекся от своего ребенка, зная, что это его ребенок, Аллах скроется от него в День воскресения и опозорит его на глазах у всех творений»
говорил: «Я сказал: О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека из людей Писания, который принимает ислам через руки другого человека?» Он ответил:
«Он является наиболее достойным человеком (в вопросах) его жизни и его смерти».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Мухаммад ибн Фудейль, от Умары ибн аль-Ка'ка', от Абу Зур'и, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах приготовил для того, кто вышел на Его пути, и не вывело его ничего, кроме джихада на Моем пути, веры в Меня и подтверждения Моих посланников, (гарантию того, что) Я введу его в Рай или верну его в жилище, из которого он вышел, с той наградой или добычей, которую он получил». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы не то, что это было бы тяжело для мусульман, я бы никогда не оставался позади отряда, выступающего на пути Аллаха. Но у меня нет средств, чтобы снарядить их, и у них нет средств, чтобы следовать за мной, и им неприятно оставаться после меня. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, я бы хотел, чтобы я сражался на пути Аллаха и был убит, затем сражался и был убит, затем сражался и был убит».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Муджахид на пути Аллаха находится под гарантией Аллаха: либо Он заберет его к Своему прощению и милости, либо вернет его с наградой и добычей. И пример муджахида на пути Аллаха подобен примеру постящегося и выстаивающего молитву, который не проявляет слабости, пока не вернется».
