Нам сообщил ‘Амр ибн Мансур, сказав: нас уведомил Абу Ну’айм, сказав: нас уведомил Суфьян от Мансура, от ‘Абдаллаха ибн Мурры, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил обеты и сказал:«Он ничего не предотвращает, а лишь извлекается посредством него из жадного».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не проливается кровь ни одного человека несправедливо, кроме как часть бремени за его кровь ложится на первого сына Адама, ибо он был первым, кто ввел обычай убийства».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в одном из трех случаев: жизнь за жизнь, женатый прелюбодей и оставивший свою религию, отколовшийся от общины»
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он:
«Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, или (если в ком-то есть) хотя бы одно из этих четырех качеств, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если он рассказывает — лжет, если дает обещание — нарушает его, если заключает договор — вероломствует, а если спорит — преступает границы (дозволенного)».
«Пожиратель риба, тот, кто дает его, тот, кто его записывает, если они знают об этом, женщина, делающая татуировку, и та, которой ее делают для красоты, тот, кто удерживает закят, и вероотступник, вернувшийся к бедуинской жизни после переселения — все они прокляты устами Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в День воскресения».
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, кроме как в трех случаях: женатый прелюбодей, душа за душу (убийство) и вероотступник, покинувший общину»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Усмана, Аиши и ибн Аббаса. Абу Иса сказал: Хадис ибн Мас’уда — хадис хасан сахих.
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если спорит, то распутничает (в словах); если заключает договор, то вероломствует» Он сказал: это хадис хасан сахих. Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алий аль-Халлал, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, с этим иснадом подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Значение этого у обладателей знания — лицемерие в делах, а лицемерие неверия (такзиб) было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так передано от аль-Хасана аль-Басри нечто подобное, что он сказал: лицемерие бывает двух видов: лицемерие дел и лицемерие неверия
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любая душа, убитая несправедливо, — на сыне Адама лежит доля [ответственности] за ее кровь, и это потому, что он был первым, кто заложил обычай убийства».
Абдурраззак сказал: «...установил убийство». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Передал нам
