Рассказал мне Амр ан-Накид, и Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд — и это формулировка Абда — они сказали: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са’д, он сказал: рассказал мне мой отец, от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хариса, от Джафара ибн Абдуллаха ибн аль-Хакама, от Абдур-Рахмана ибн аль-Мисвара, от Абу Рафи’а, от Абдуллаха ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было ни одного пророка, которого Аллах послал бы к общине до меня, кроме как были у него среди его общины сподвижники и последователи, которые следовали его Сунне и выполняли его веления. Затем же приходили после них преемники, которые говорили то, чего не делали, и делали то, чего им не было велено. И тот, кто боролся с ними своей рукой, — тот верующий, и тот, кто боролся с ними своим языком, — тот верующий, и тот, кто боролся с ними своим сердцем, — тот верующий. И нет после этого (уровня) из веры даже крупицы горчичного зерна».
Абу Рафи’ сказал: Я рассказал это Абдуллаху ибн Умару, и он отверг это от меня. Затем приехал Ибн Мас’уд и остановился в Канате. Абдуллах ибн Умар побудил меня отправиться к нему, чтобы навестить его, и я отправился вместе с ним. Когда мы сидели, я спросил Ибн Мас’уда об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как я рассказал (его) Ибн Умару. Салих сказал: И об этом подобным образом рассказывали со слов Абу Рафи’а.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было ни одного пророка, у которого не было бы апостолов, следующих его руководству и придерживающихся его Сунны». Подобно хадису Салиха, но он не упомянул прибытие Ибн Мас‘уда и встречу Ибн Умара с ним
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Оскорбление мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — неверие»
. Зубайд сказал: Я спросил Абу Ваиля: Ты слышал это от Абдуллаха, передающего это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: Да. В версии Шу'бы нет слов Зубайда, обращенных к Абу Ваилю.
, который сказал: я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какое деяние является лучшим?» Он ответил:
«Молитва вовремя»
. Он сказал: я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Проявление благочестия к родителям». Он сказал: я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Я перестал просить его о большем из сострадания к нему.
, который сказал: я спросил: «О пророк Аллаха, какие из деяний наиболее близки к Раю?» Он ответил:
«Молитва в установленное для нее время» . Я сказал: «А что еще, о пророк Аллаха?» Он ответил: «Проявление благочестия к родителям». Я сказал: «А что еще, о пророк Аллаха?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха» .
, - что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какое из деяний наиболее любимо Аллахом?» Он ответил:
«Молитва вовремя» . Я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем проявление благочестия к родителям». Я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем джихад на пути Аллаха»
. Он сказал: он поведал мне об этом, и если бы я попросил его о добавлении, он бы добавил.
, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
„Какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал: „Придавать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Я сказал: „Поистине, это великое“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем совершить прелюбодеяние с женой своего соседа““.
сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал:
„Призывать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Совершить прелюбодеяние с женой своего соседа“
». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал подтверждение этому: [Q]«...и те, которые не взывают помимо Аллаха к другому божеству, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, получит воздаяние» (Коран, 25:68) .
