И рассказал нам это Ахмад ибн аль-Мунзир, рассказал нам Хаммад ибн Усама, рассказал нам Абу аль-Умайс, сообщил мне Кейс, и привел с этим иснадом подобное. И добавил, что Абу Усама сказал: рассказал мне Садака ибн Абу Имран, от Кейса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы — да будет доволен им Аллах, — который сказал: жители Хайбара постились в день Ашура, делали его праздником и надевали на своих женщин в этот день украшения и праздничные одежды. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поститесь в этот день вы».
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд, передал нам Абу Умейс, от Ийяса ибн Саламы, от его отца, он сказал: Разрешил Посланник Аллаха ﷺ в год Аутаса временный брак на три (дня), затем запретил его.
А также рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абу Муавия, рассказал нам Абу Умайс с этим же иснадом подобное ему, и сказал: «последняя сура», и Абд аль-Маджид сказал, не упоминая «ибн Сухайль» .
(да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня в Йемен. Он сказал: я встретил его в том же году, когда он совершал хадж. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: „О Абу Муса, что ты сказал, когда вступал в ихрам?“ Я ответил: „Я сказал: „Лаббайка“, с таким же намерением, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он спросил: „Гнал ли ты с собой жертвенный скот?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда ступай, соверши обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Затем он привел хадис, подобный хадису Шу‘бы и Суфьяна.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ قَالَ فَوَافَقْتُهُ فِي الْعَامِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا مُوسَى كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ إِهْلاَلاً كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " هَلْ سُقْتَ هَدْيًا " . فَقُلْتُ لاَ . قَالَ " فَانْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . ثُمَّ أَحِلَّ " . ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ .
: «Кого бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал преемником, если бы назначил его?» Она ответила: «Абу Бакра». Ее спросили: «А кто потом, после Абу Бакра?» Она ответила: «‘Умар». Потом ее спросили: «А кто после ‘Умара?» Она ответила: «Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах». И на этом она остановилась».
, который сказал: «Пришел человек из иудеев к Умару и сказал: «О повелитель верующих, есть аят в вашей Книге, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, общине иудеев, мы бы сделали тот день праздником». Умар спросил: «Какой же это аят?» Тот ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам как религию».
Нам рассказал Убайдуллах ибн Умар аль-Джушами, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Мас’уди, от Зияда ибн Иляки, он сказал: аль-Мугира ибн Шу’ба совершил с нами молитву и поднялся после двух ракаатов. Мы сказали: «Субханаллах!» Он сказал: «Субханаллах!» — и продолжил. Когда он закончил свою молитву и произнес таслим, он совершил два земных поклона из-за забывчивости. Когда он закончил, то сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал так, как сделал я». Абу Дауд сказал: «Так же передал его Ибн Абу Лейла от аш-Ша’би от аль-Мугиры ибн Шу’бы, возводя его к Пророку. И передал его Абу Умайс от Сабита ибн Убайда, сказав: «Аль-Мугира ибн Шу’ба совершил с нами молитву» — подобно хадису Зияда ибн Иляки. Абу Дауд сказал: «Абу Умайс — брат аль-Мас’уди. И сделал Са’д ибн Абу Ваккас то же, что сделал аль-Мугира, а также Имран ибн Хусайн, ад-Даххак ибн Кайс, Муавия ибн Абу Суфьян, Ибн Аббас давал по этому поводу фетву, а также Умар ибн Абдуль-Азиз». Абу Дауд сказал: «Это касается того, кто встал после двух ракаатов, а затем они совершили поклоны после того, как произнесли таслим».
