Нам рассказал Мухаммад ибн Иса, нам рассказал Аш’ас ибн Шу’ба, нам рассказал Арта ибн аль-Мунзир, который сказал: я слышал, как Хаким ибн Умайр Абу аль-Ахвас рассказывал со слов аль-Ирбада ибн Сарии ас-Сулями, который сказал: мы остановились вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Хайбаре, и с ним были те, кто был из его сподвижников. Управитель Хайбара был надменным и мерзким человеком. Он подошел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Мухаммад! Дозволено ли вам резать наших ослов, есть наши плоды и бить наших женщин?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «О сын Ауфа, садись верхом на своего коня, а затем провозгласи: Поистине, Рай дозволен только верующему, и собирайтесь на молитву!». Он сказал: они собрались, затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву. Затем он встал и сказал: «Неужели кто-то из вас, возлежа на своем ложе, полагает, что Аллах не запретил ничего, кроме того, что в этом Коране? Остерегайтесь! Ибо я, клянусь Аллахом, увещевал, повелевал и запрещал вещи, которые подобны Корану или даже больше его. И Аллах Всемогущий и Великий не дозволил вам входить в дома людей Писания иначе как с разрешения, а также бить их женщин и есть их плоды, если они отдают вам то, что они обязаны [отдать]».
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Саур ибн Язид, сказав: мне рассказал Халид ибн Ма‘дан, сказав: мне рассказал ‘Абдуррахман ибн ‘Амр ас-Сулями и Худжур ибн Худжур, они сказали: мы пришли к аль-‘Ирбаду ибн Сарии, а он был из числа тех, о ком было ниспослано: И нет греха на тех, которые, когда пришли к тебе, чтобы ты взял их в поход, ты сказал: „Я не нахожу, на чем вас повезти“, и мы поприветствовали его и сказали: „Мы пришли к тебе как паломники, желающие навестить и почерпнуть знания“. Аль-‘Ирбад сказал: „Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву, затем повернулся к нам и обратился с глубокой проповедью, от которой прослезились глаза и содрогнулись сердца. Один человек спросил: „О посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, какой же завет ты оставишь нам?“ Он сказал: „Я завещаю вам богобоязненность (таква), слушаться и повиноваться, даже если это будет эфиопский раб. Ибо тот, кто проживет после меня, увидит много разногласий. Поэтому придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за неё коренными зубами. И остерегайтесь новшеств в делах, ибо каждое нововведение — это бид‘а, а каждое бид‘а — это заблуждение“».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
читал суры, начинающиеся со слов восхваления Аллаха (Мусаббихат), прежде чем отойти ко сну, и сказал: «Поистине, в них есть аят, который лучше, чем тысяча аятов»
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Шахиды и те, кто умер на своих постелях, будут препираться перед нашим Господом относительно тех, кто умер от чумы. Шахиды скажут: «Наши братья были убиты так же, как были убиты мы». А те, кто умер на своих постелях, скажут: «Наши братья умерли на своих постелях так же, как умерли мы». Наш Господь скажет: «Посмотрите на их раны, если их раны похожи на раны убитых, то они одни из них и вместе с ними». И тогда [окажется, что] их раны похожи на их раны»
говорил: я продал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда. Я пришел к нему требовать долг, и он сказал: «Да, я не отдам тебе его, иначе как первоклассного». Он расплатился со мной и улучшил мой возврат. К нему пришел бедуин, требуя своего верблюда, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отдайте ему верблюда». Они отдали ему в тот день взрослого верблюда, и он сказал: «Этот лучше, чем мой». Тогда он сказал:
«Лучшие из вас — это те, кто лучше всех возвращают долг»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил в день Хайбара мясо каждого клыкастого зверя, каждой птицы, имеющей когти, мясо домашних ослов, муджассаму, халису, и запретил, чтобы беременных (пленниц) сношали, пока они не разрешатся от бремени тем, что у них в утробах»
Мухаммад ибн Яхья сказал: «Абу ‘Асима спросили о «муджассаме», и он сказал: «Это когда птицу или что-то подобное устанавливают (как мишень), а затем стреляют в него». Его также спросили о «халисе», и он сказал: «Это когда волк или хищник нападает (на животное), а человек настигает его и отбирает, но животное умирает в его руках прежде, чем он успеет совершить заклание»
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, передал нам Абу ‘Асим ан-Набиль от Вахба Абу Халида, который сказал: «Пересказала мне Умм Хабиба бинт ‘Ирбад ибн Сария, что ее отец сообщил ей, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в половую близость с пленными женщинами, пока они не разрешатся от бремени, которое у них в утробах». Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Рувайфи‘а ибн Сабита. Хадис ‘Ирбада — редкий хадис. Ученые действуют в соответствии с этим. Аль-Ауза‘и сказал: «Если человек купит пленную женщину, а она беременна, то от ‘Умара ибн аль-Хаттаба передается, что он сказал: «Беременная не должна подвергаться половой близости, пока не разрешится от бремени». Аль-Ауза‘и сказал: «Что касается свободных женщин, то Сунна в отношении них уже утвердилась: им велено соблюдать идду (ожидание)». Передал мне это ‘Али ибн Хашрам, который сказал: передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и».
