عقيل بن خالد الأيليв сборнике Сахих Муслим
Передал мне Абдуль-Малик ибн Шу'айб ибн ал-Лайс ибн Са'д, передал мне мой отец, от моего деда, который сказал: передал мне Укайль, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн 'Ауфа и Са'ида ибн ал-Мусайяба, от Абу Хурайры, что он сказал: пришел некий человек из мусульман к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился в мечети, и позвал его, сказав: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него, и тот отошел в сторону, куда он смотрел. Он сказал ему: «О Посланник Аллаха, я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него, и так повторялось четыре раза. Когда он засвидетельствовал против самого себя четыре свидетельства, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и спросил: «Ты безумен?». Тот ответил: «Нет». Он спросил: «Состоял ли ты в браке?». Тот ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Уведите его и побейте камнями» .
А также нам сообщил Абдуль-Малик ибн Шу'айб ибн аль-Лайс, мне поведал мой отец со слов моего деда, который сказал: Мне поведал Укайль ибн Халид
Нам рассказал
Нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир, нам сообщил ал-Лейс, от 'Укайля, от Ибн Шихаба
И нам передал 'Абдуль-Малик ибн Шу'айб ибн ал-Лейс ибн Са'д, мне передал мой отец
И рассказал мне Абдуль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лайс, рассказал мне мой отец, от моего деда
А также передал мне Абдульмалик ибн Шу’айб ибн аль-Лайс, передал мне мой отец, от моего деда, который сказал: передал мне Укайль ибн Халид, от Ибн Шихаба, от
Мне рассказал Мухаммад ибн Рафи, нам сообщил Худжайн, нам рассказал Лайс со слов Укайля, со слов ибн Шихаба, со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Аиши, которая сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послала к Абу Бакру ас-Сиддику, прося его выделить ей её наследство от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в качестве добычи в Медине, [в] Фадаке и из того, что осталось от пятой части Хайбара. Абу Бакр сказал: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мы не оставляем наследства, всё, что мы оставили, — это садака — семья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, питается из этого имущества». Я, клянусь Аллахом, не изменю ни одну из садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от того состояния, в котором она была во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я непременно буду поступать с ней так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Бакр отказался отдать Фатиме что-либо, и Фатима затаила обиду на Абу Бакра из-за этого — он сказал: — она покинула его и не разговаривала с ним, пока не скончалась. Она прожила после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев. Когда она скончалась, её муж Али ибн Абу Талиб похоронил её ночью, не оповестив об этом Абу Бакра, и Али совершил по ней заупокойную молитву. При жизни Фатимы Али пользовался уважением среди людей, а когда она скончалась, он почувствовал, что отношение людей к нему изменилось, и стал искать примирения с Абу Бакром, чтобы присягнуть ему, ибо он не присягал в те месяцы. Он послал к Абу Бакру: «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой» — не желая присутствия Умара ибн аль-Хаттаба. Умар сказал Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, не входи к ним один». Абу Бакр сказал: «Что они могут сделать мне? Клянусь Аллахом, я приду к ним». Абу Бакр вошел к ним. Али ибн Абу Талиб произнес ташаххуд, а затем сказал: «О Абу Бакр, мы осознаем твое достоинство и то, что даровал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе в добре, которое Аллах ниспослал тебе. Однако ты единолично распорядился делом, а мы считали, что у нас есть право из-за нашего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он продолжал говорить с Абу Бакром, пока глаза Абу Бакра не наполнились слезами. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, родство Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мне дороже, чем родство с моими близкими. А что касается того, что произошло между мной и вами из-за этого имущества, то я не упустил в нем правды и не оставил ни одного дела, которое я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с ним, чтобы самому не совершить его». Али сказал Абу Бакру: «Время твоей присяги — сегодня вечером». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнес ташаххуд, упомянул о деле Али, его неприсяге и о том оправдании, с которым он пришел. Затем он попросил прощения. Али ибн Абу Талиб произнес ташаххуд, возвеличил права Абу Бакра и сказал, что то, что он сделал, не было вызвано завистью к Абу Бакру или отрицанием того, чем Аллах почтил его, однако мы считали, что у нас есть доля в этом деле, но с нами поступили единолично, и мы затаили обиду в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». Мусульмане стали ближе к Али, когда он вернулся к общеизвестному делу».
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, Мухаммад ибн Рафи' и Абд ибн Хумайд — формулировка принадлежит ибн Рафи'у. Ибн Рафи' сказал: нам рассказал, а другие двое сказали: нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри, от Урвы, что Усама ибн Зайд сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом на осле, на котором было седло, а под ним — фадакская бархатная накидка, и посадил позади себя Усаму, направляясь навестить Са'да ибн Убаду в квартале бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и это было до битвы при Бадре. Он проезжал мимо собрания, в котором были смешаны мусульмане, многобожники-идолопоклонники и иудеи, и среди них был Абдуллах ибн Убайй, а в собрании был Абдуллах ибн Раваха. Когда пыль от животного накрыла собрание, Абдуллах ибн Убайй прикрыл нос накидкой и сказал: «Не пылите на нас». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал их, затем остановился, спешился, призвал их к Аллаху и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убайй сказал: «О человек, нет ничего лучше этого, если то, что ты говоришь, — правда, но не причиняй нам неудобств на наших собраниях, вернись к своему верховному месту, и если кто-то из нас придет к тебе, рассказывай ему [Коран]». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Заходи к нам на наши собрания, ибо мы любим это». Тогда мусульмане, многобожники и иудеи стали ругаться, и дело дошло до того, что они чуть не бросились друг на друга. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал их успокаивать, затем сел на свое животное и вошел к Са'ду ибн Убаде. Он сказал: «О Са'д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб» (имея в виду Абдуллаха ибн Убайя). Он сказал: «Он сказал то-то и то-то». Са'д сказал: «Прости его, о Посланник Аллаха, и будь снисходителен. Клянусь Аллахом, Аллах даровал тебе то, что даровал, и жители этого поселения договорились увенчать его и опоясать повязкой, но когда Аллах отверг это той истиной, которую даровал тебе, он был подавлен этим, и поэтому он поступил с тобой так, как ты видел». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простил его ...
И рассказал нам ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима и Хамзы, сыновей Абдуллы, от их отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, х И рассказал нам Яхья ибн Яхья, и Амр ан-Накид, и Зухайр ибн Харб, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, х И рассказал нам Амр ан-Накид, рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Сад, рассказал нам мой отец, от Салиха, от ибн Шихаба, от Салима и Хамзы, сыновей Абдуллы ибн Умара, от Абдуллы ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, х И рассказал мне Абдуль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лайс ибн Сад, рассказал мне мой отец, от моего деда, рассказал мне Акиль ибн Халид, х, и рассказал нам его Яхья ибн Яхья, сообщил нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, х, и рассказал мне Абдулла ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими, сообщил нам Абуль-Яман, сообщил нам Шуайб, все они от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о дурном предзнаменовании. Подобно хадису Малика, никто из них в хадисе ибн Умара не упоминает заразу и дурное предзнаменование, кроме Юнуса ибн Язида .