Хадисы с его участием

Нам рассказали Мухаммад ибн ас-Саббах и Ахмад ибн Синан, они сказали: нам рассказал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, нам сообщил Суфьян. Также нам рассказал Али ибн Маймун ар-Ракки, нам рассказал Махляд ибн Язид, от Суфьяна, от 'Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени молитвы. Он сказал: »Молись с нами эти два дня«. Когда солнце склонилось, он велел Билялю прочитать азан, затем велел ему прочитать икаму для зухра, затем велел ему прочитать икаму для асра, пока солнце было высоко, белым и ясным. Затем он велел ему прочитать икаму для магриба, когда солнце зашло, затем велел ему прочитать икаму для иша, когда исчезла вечерняя заря, затем велел ему прочитать икаму для фаджра, когда забрезжил рассвет. Когда наступил второй день, он велел ему прочитать азан для зухра, и он совершил её в прохладное время, и это было лучшее время для совершения её в прохладе. Затем он совершил аср, когда солнце было высоко — он отложил её позже, чем в прошлый раз. Он совершил магриб до того, как исчезла вечерняя заря, совершил иша после того, как прошла треть ночи, и совершил фаджр, когда уже рассвело. Затем он сказал: »Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?«. Человек ответил: »Я, о Посланник Аллаха«. Он сказал: »Время вашей молитвы — в пределах того, что ты видел« .»

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, нам рассказал Суфьян, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал человека командиром отряда, он заповедовал ему лично быть богобоязненным и относиться с добром к мусульманам, которые с ним, и говорил: «Выступайте во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не веровал в Аллаха. Выступайте в поход, не предавайте, не присваивайте трофеи до их раздела и не уродуйте трупы, и не убивайте детей. А если ты встретишь своего врага из числа многобожников, то призови их к одному из трех качеств (положений), и на что бы они ни ответили согласием, прими это от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят согласием, прими это и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то у них будут те же права, что и у мухаджиров, и те же обязанности. А если они откажутся, то сообщи им, что они будут подобны кочевникам-мусульманам, к ним будет применяться закон Аллаха, который применяется к верующим, и у них не будет доли в трофеях и добыче, если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. А если они откажутся войти в ислам, то потребуй с них выплаты джизьи. Если они сделают это, прими от них и удержись от них. Если же они откажутся, то ищи помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. А если ты осаждаешь крепость и они хотят, чтобы ты предоставил им договор Аллаха и договор Его пророка, то не предоставляй им договор Аллаха и договор Его пророка, а предоставь им свой договор, договор своего отца и договор своих сподвижников, ибо нарушение вашего договора и договоров ваших отцов для вас легче, чем нарушение договора Аллаха и договора Его посланника. А если ты осаждаешь крепость и они хотят выйти на закон Аллаха, то не выводи их на закон Аллаха, но выведи их на свой суд, ибо ты не знаешь, совпадет ли твое решение с законом Аллаха относительно них или нет» . ‘Алькама сказал: Я рассказал это Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: Мне рассказал Муслим ибн Хайсам, от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.