علي بن أبي طالب الهاشميв сборнике Сахих Муслим
Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Абу Хайсама, от Абдуль-Карима, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лайлы, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне присматривать за его верблюдами, предназначенными для жертвоприношения, раздать в качестве садаки их мясо, шкуры и попоны, и не давать мяснику ничего из этого». Он сказал: «Мы дадим ему (плату) от нас самих». .»
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Суфьян, и сказал Исхак ибн Ибрахим: сообщил нам Му’аз ибн Хишам, он сказал: сообщил мне мой отец
И передал мне Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, и Мухаммад ибн Марзук
И передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Мухаммад ибн Бакр, сообщил нам ибн Джурайдж, сообщил мне Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари, что Муджахид
Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочел Малику», от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Абдуллаха и аль-Хасана
Передал нам это ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дубай‘и, передал нам Джувайрия, от Малика, с этим иснадом, и он сказал: «Он слышал, как ‘Али ибн Аби Талиб говорил некоему человеку: „Ты человек, сбившийся с пути, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам это“», подобно хадису Яхьи ибн Яхьи от Малика.
Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, Ибн Нумейр и Зухайр ибн Харб, все они от Ибн ‘Уейны — Зухайр сказал: передал нам Суфьян ибн ‘Уейна — от
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумейр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убейдуллах, от Ибн Шихаба
Рассказали нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, Зухайр ибн Харб и Абу Курайб — все они от Абу Му‘авии (Абу Курайб сказал: рассказал нам Абу Му‘авия), рассказал нам аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми от его отца, который сказал: ‘Али ибн Аби Талиб обратился к нам с проповедью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал: «и свиток висел на рукояти его меча» — «тот лжет. В нем (свитке) записаны возраст верблюдов и некоторые ранения». В нем сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Медина — это запретная территория (харам) между горами ‘Айр и Саур. Кто совершит в ней нововведение или приютит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния. Обязательство мусульман едино, и его защищает даже самый младший из них. Кто приписывает себя не к своему отцу или примыкает не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния» . Хадис Абу Бакра и Зухайра заканчивается на словах «его защищает даже самый младший из них», и они не упомянули то, что идет после этого, и в их передаче нет упоминания о свитке, подвешенном к рукояти меча .
Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: С нами говорил в проповеди ‘Али ибн Аби Талиб и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал, и свиток был подвешен к рукояти его меча — «тот лжет. В нем [записаны] возраст верблюдов и некоторые [постановления] о ранениях. И в нем [записано], что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Медина — запретная территория (харам) между ‘Айром и Сауром. Кто совершит в ней новшество (хадас) или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного. Покровительство (зимма) мусульман едино, и за него несет ответственность даже самый низший из них. И кто возведет себя к другому отцу или станет преданным не своим господам, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного“».
