Нам рассказал Али ибн Саид аль-Кинди аль-Куфи, нам рассказал Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, от ‘Ауна ибн Аби Джухайфы, от его отца, который сказал: К нам прибыл сборщик закята Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,и он взял закят у наших богатых и распределил его среди наших бедных. Я тогда был мальчиком-сиротой, и он дал мне из него молодую верблюдицу. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Джухайфы — хадис хасан.
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, стоя в ‘Арафате, когда к нему подошел бедуин, ухватился за край его накидки и попросил его о чем-то, дал ему, и тогда было запрещено попрошайничество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине,
просить не дозволено ни богачу, ни сильному, здоровому человеку, если только (он не находится) в крайней нищете или в обременительном долгу. Тот же, кто просит у людей, чтобы приумножить свое богатство, будет иметь ссадины на лице в День воскрешения и раскаленные камни из Ада, которые он будет есть. Пусть каждый решает сам: просить мало или просить много».
Передал нам Али ибн Са’ид аль-Кинди аль-Куфи, сообщил нам Ибн Аби Заида, от аль-Хаджаджа, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, который сказал: Я слышал, как Ибн Мас’уд сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выкупе (дийя) за убийство по ошибке: двадцать годовалых верблюдиц, двадцать годовалых верблюдов-самцов, двадцать двухгодовалых верблюдиц, двадцать трёхгодовалых верблюдиц и двадцать четырёхгодовалых верблюдиц . Сказал он: В этой главе приводятся (хадисы) от Абдуллаха ибн Амра. Передал нам Абу Хишам ар-Рифа’и, сообщил нам Ибн Аби Заида и Абу Халид аль-Ахмар от аль-Хаджаджа ибн Артаты подобное этому. Абу Иса сказал: Мы не знаем хадис Ибн Мас’уда в форме марфу’ (возводящимся к Пророку) иначе, как с этой стороны, и он также передаётся от Абдуллаха в форме маукуф (останавливаясь на сподвижнике). Некоторые учёные последовали этому, и это мнение Ахмада и Исхака. Учёные единогласны в том, что выкуп выплачивается в течение трёх лет, по одной трети выкупа каждый год, и они считают, что выкуп за убийство по ошибке лежит на ‘акиля (родственниках убийцы по мужской линии). Некоторые посчитали, что ‘акиля — это родственники человека со стороны отца. Это мнение Малика и аш-Шафи’и. Другие сказали: Выкуп лежит только на мужчинах, а не на женщинах или детях из числа родственников (асаба). На каждого мужчину из них возлагается четверть динара. Некоторые сказали: до половины динара. Если выкуп завершается (полностью выплачивается), то хорошо, а если нет, то смотрят на ближайшие к ним племена и возлагают это на них.
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вынес решение в деле о выкидыше (плоде) — выплатить гурру (выкуп), раба или рабыню. Человек, против которого вынесли решение, сказал: «Неужели мы должны платить за того, кто не пил, не ел и не кричал? И подобный этому (плод) — пустое (не учитывается)». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Этот человек говорит как поэт! Нет, в этом (случае) полагается гурра — раб или рабыня»
. В этой главе есть хадисы от Хамаля ибн Малика ибн ан-Набиги и аль-Мугиры ибн Шу’бы. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих, и это то, чего придерживаются ученые. Некоторые из них сказали: гурра — это раб, рабыня или пятьсот дирхамов. Другие сказали: или лошадь, или мул.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
заключил мужчину под стражу по подозрению, а затем освободил его
. Он сказал: в этой главе есть хадис от Абу Хурайры. Абу Иса сказал: хадис Бахза от его отца, от его деда — хадис хасан. Исмаил ибн Ибрахим передал от Бахза ибн Хакима этот хадис более полно и длинно.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что
Хосрой преподнес ему подарок, и он принял его, и что цари преподносили ему подарки, и он принимал их.
Сказал: В этой главе есть хадис от Джабира. Это хороший, редкий хадис. Сувайр — это сын Абу Фахиты, а отца Абу Фахиты зовут Са‘ид ибн ‘Илака, а кунья Сувайра — Абу Джахм.
, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Если бы вы полагались на Аллаха истинным упованием, то Он наделил бы вас уделом, как наделяет птиц: они вылетают утром голодными, а возвращаются сытыми“
». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, мы знаем его только с этой стороны». А имя Абу Тамима аль-Джайшани — ‘Абдуллах ибн Малик
Нам рассказал Али ибн Са‘ид аль-Кинди, нам рассказал Абу Мухайя, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от племянника ‘Абдуллаха ибн Саляма: Когда возникла смута вокруг ‘Усмана, пришел ‘Абдуллах ибн Салям, и ‘Усман спросил его: «Что привело тебя?». Он ответил: «Я пришел, чтобы оказать тебе поддержку». ‘Усман сказал: «Выйди к людям и разгони их от меня, ибо твое присутствие снаружи лучше для меня, чем твое присутствие внутри». ‘Абдуллах вышел к людям и сказал: «О люди!» «Воистину, во времена джахилии мое имя было таким-то, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал меня ‘Абдуллахом. И обо мне были ниспосланы аяты из Книги Аллаха. Обо мне было ниспослано: «...свидетель из числа сынов Исраила засвидетельствовал о подобном, уверовал, а вы возгордились. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». И обо мне было ниспослано: «...скажи: «Довольно того, что Аллах является свидетелем между мною и вами, а также тот, у кого есть знание Писания». У Аллаха есть меч, который сейчас вложен в ножны для вас, и ангелы находятся рядом с вами в этом городе, в который ниспослан ваш Пророк. Так побойтесь же Аллаха в отношении этого человека (имея в виду ‘Усмана), чтобы вы не убили его! Ибо клянусь Аллахом, если вы убьете его, вы непременно изгоните своих соседей-ангелов и непременно обнажите меч Аллаха, который сейчас вложен в ножны для вас, и он не будет вложен обратно вплоть до Дня воскресения». И сказал (передатчик): «Они ответили: «Убейте иудея и убейте ‘Усмана!». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-гариб. Его также передал Шу‘айб ибн Сафван от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра от ибн Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Саляма от его деда ‘Абдуллаха ибн Саляма.
