Нам рассказал Али ибн Мухаммад и Амр ибн Абдуллах аль-Ауди, они сказали: нам рассказал Ваки’, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от его деда, который сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Если кто-нибудь из вас возьмет свои веревки, придет к горе, принесет связку дров на своей спине, продаст их и тем самым обогатится, это будет для него лучше, чем просить людей, дадут они ему или откажут».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ " .
, который сказал: Один человек встал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, что делает хадж обязательным?» Он ответил:
«Наличие провизии и верхового животного». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а кто такой хадж (паломник)?» Он ответил: «Тот, у кого взлохмаченные волосы и запыленное тело». И встал другой и спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое хадж?» Он ответил: «Это громкое произнесение тальбии (аль-‘аддж) и принесение в жертву животных (ас-садж)»
. Ваки‘ сказал: «Под аль-‘аддж подразумевается громкое произнесение тальбии, а ас-садж — это заклание жертвенных верблюдов»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
прибыл и совершил семикратный обход вокруг Каабы, затем совершил молитву в два раката — Ваки сказал: то есть у Макама (Ибрахима), — а затем вышел к ас-Сафе.
«Если я совершаю са‘и между ас-Сафой и аль-Марвой, то я видел, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — совершал его. А если я иду пешком, то я видел, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — шел пешком, а ведь я уже старый человек».
Нам рассказал Али ибн Мухаммад и Амр ибн Абдаллах, которые сказали: нам рассказал Ваки’, нам сообщил Нафи’ ибн Умар аль-Джумахи от Са’ида ибн Хассана от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычноостанавливался в Арафате в долине Намира.Он сказал: а когда аль-Хаджжадж убил ибн аз-Зубайра, он послал к Ибн Умарус вопросом: «В какой час Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь в этот день?» Он ответил: «В то время, когда мы сейчас отправляемся». Тогда аль-Хаджжадж послал человека наблюдать, в какой час он тронется в путь. А когда Ибн Умар захотел тронуться в путь, он спросил: «Солнце склонилось?» Они ответили: «Еще не склонилось». Он сел, затем спросил: «Солнце склонилось?» Они ответили: «Еще не склонилось». Он сел, затем спросил: «Солнце склонилось?» Они ответили: «Еще не склонилось». Он сел, затем спросил: «Солнце склонилось?» Они ответили: «Да». И как только они сказали, что оно склонилось, он тронулся в путь.Ваки’ сказал: то есть отправился.
