Нам рассказал Мухаммад ибн аль-’Ала, и Айюб ибн Мухаммад ар-Ракки, и Амр ибн Усман аль-Химси (смысл один, и др.), они сказали: нам рассказал Марван ибн Му’авия, нам сообщил Хиляль ибн Маймун аль-Джухани, от ’Ата ибн Язида аль-Лайси. Хиляль сказал: «Насколько я знаю, от Абу Са’ида». Айюб и Амр сказали: «Я полагаю (что так)» — от Абу Са’ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,проходил мимо мальчика, который свежевал овцу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Отойди, пока я не покажу тебе». Он ввел свою руку между кожей и мясом, и просунул ее так, что она исчезла до подмышки. Затем он ушел и совершил молитву с людьми, не совершив омовение».Абу Дауд сказал: «Амр добавил в своем хадисе: то есть он не касался воды». Он сказал: «От Хиляля ибн Маймуна ар-Рамли». И передал это Абд аль-Вахид ибн Зияд и Абу Му’авия от Хиляля, от ‘Ата, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль, не упоминая Абу Са’ида».
Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Усман, рассказал нам Мухаммад ибн Харб, рассказал нам аз-Зубайди, [H] и рассказал нам ‘Айяш ибн аль-Азрак, сообщил нам Ибн Вахб, от Юнуса, [H] и рассказал нам Махляд ибн Халид, рассказал нам Ибрахим ибн Халид — имам мечети Саны —, рассказал нам Рабах, от Ма‘мара, [H] и рассказал нам Му‘аммаль ибн аль-Фадль, рассказал нам аль-Валид, от аль-Ауза‘и, все они — от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Прозвучал икамат на молитву, и люди выстроились в ряды, и вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он встал на свое место, он вспомнил, что не совершил полное омовение (гусль), и сказал людям: «Оставайтесь на своих местах». Затем он вернулся к себе домой и вышел к нам, а с его головы капала вода, и он уже совершил омовение, в то время как мы стояли рядами . Это версия Ибн Харба, а ‘Айяш сказал в своем хадисе: «И мы продолжали стоять, ожидая его, пока он не вышел к нам, совершив омовение» .
говорил: Мы ждали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к вечерней молитве (‘атама), и он задержался настолько, что люди решили, что он не выйдет, и один из нас говорил: «Он уже помолился». Мы оставались в таком ожидании, пока не вышел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Они сказали ему то же самое, что говорили (между собой). Тогда он сказал им:
«Совершайте эту молитву позднее, ведь вам дано предпочтение ею перед остальными общинами, и ни одна община до вас не совершала ее» .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، يَقُولُ ارْتَقَبْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ فَأَخَّرَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ صَلَّى فَإِنَّا لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا فَقَالَ لَهُمْ " أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاَةِ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الأُمَمِ وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ " .
, с этим хадисом. Он сказал: «А когда он совершал земной поклон, он раздвигал бедра, не опираясь животом ни на одну из частей своих бедер». Абу Дауд сказал: «Его передал Ибн аль-Мубарак: нам сообщил Фулайх, я слышал, как Аббас ибн Сахль рассказывал, но я не запомнил это, и рассказал мне это — кажется, он упомянул Ису ибн Абдаллаха, — что он слышал от Аббаса ибн Сахля, что тот сказал: „Я присутствовал при Абу Хумайде ас-Са'иди с этим хадисом“».
Нам рассказал Амр ибн Усман, нам рассказал мой отеци Бакия, от Шуайба, от аз-Зухри, который сказал: Мне сообщил Абу Бакр ибн Абдуррахмани Абу Салама, что Абу Хурайрапроизносил такбир в каждой обязательной молитве и других. Он произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет», затем говорил: «Господь наш, и Тебе хвала», прежде чем совершить земной поклон. Затем он говорил: «Аллах велик», когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда вставал из положения сидения после двух ракятов. Он делал так в каждом ракяте, пока не завершал молитву. Затем он говорил, когда заканчивал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я из вас самый похожий на молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если эта была его молитва, пока он не покинул этот мир». Абу Дауд сказал: «Эту последнюю часть приводят Малик, аз-Зубайди и другие от аз-Зухри, от Али ибн Хусейна. Абдуль-Аля от Мамара согласился с Шуайбом ибн Аби Хамзой в передаче от аз-Зухри» .
сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал в своей молитве:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от смуты лжемессии (Даджаля), и прибегаю к Тебе от смуты жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от грехов и долгов». И кто-то спросил его: «Как часто ты просишь защиты от долгов?». На что он ответил: «Поистине, если человек влезает в долги, он говорит и лжет, обещает и нарушает»
с тем же смыслом иснада и хадиса. Он добавил: «И среди нас были те, кто произносил ташаххуд, стоя». Абу Дауд сказал: «Так же совершил эти два поклона Ибн аз-Зубайр: он встал после двух ракаатов до таслима, и это мнение аз-Зухри»
о том, что ее спросили о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: „Он совершал с людьми ночную молитву (иша), затем возвращался к своим домочадцам и совершал четыре [раката], затем ложился в свою постель“. Затем он привел хадис полностью, не упомянув: «уравнивая их в чтении, поясном и земном поклонах», и не упомянув в [описании] саляма: «пока не будил нас».
