, который сказал: я и Имран ибн Хусайн совершали молитву позади Али ибн Аби Талиба, и он, когда
совершал земной поклон, произносил такбир, и когда поднимал голову, произносил такбир, и когда вставал после двух ракаатов, произносил такбир. Когда мы завершили молитву, — сказал он, —
взял меня за руку и сказал: «Этот человек совершил с нами молитву Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует», или сказал: «Этот человек напомнил мне молитву Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
— да будет доволен Аллах ими обоими, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему или сказал кому-то, а он слышал: «О такой-то, постился ли ты в конце этого месяца?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «
Нас уведомили Яхья ибн Яхья ат-Тамими и Кутайба ибн Са'ид, оба от Хаммада — Яхья сказал: нас известил Хаммад ибн Зейд — от Гайлана, от Абдуллаха ибн Ма'бада аз-Зиммани, от Абу Катады: Какой-то человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Как ты постишься?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался. Когда Умар — да будет доволен им Аллах — увидел его гнев, он сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, исламом — как религией, и Мухаммадом — как пророком. Мы прибегаем к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его Посланника». Умар — да будет доволен им Аллах — продолжал повторять эти слова, пока его (Пророка) гнев не утих. Тогда Умар спросил: «О Посланник Аллаха, а как насчет того, кто постится весь век (постоянно)?» Он ответил: «Не постился и не разговлялся», или сказал: «Он не постился и не разговлялся». Он спросил: «А как насчет того, кто постится два дня и разговляется один?» Он ответил: «Кто способен на это?» Он спросил: «А как насчет того, кто постится день и разговляется день?» Он ответил: «Это пост Дауда, мир ему». Он спросил: «А как насчет того, кто постится день и разговляется два дня?» Он ответил: «Я хотел бы, чтобы мне была дарована сила на это». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три дня каждого месяца и (пост) от Рамадана до Рамадана — это (равносильно) посту всего века. Пост в день Арафа — я надеюсь, что Аллах искупит им грехи года, предшествовавшего ему, и года последующего. А пост в день Ашура — я надеюсь, что Аллах искупит им грехи года, предшествовавшего ему»».
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар — текст принадлежит ибн аль-Мусанне — они сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба, от Гайлана ибн Джарира, он слышал от ‘Абдуллаха ибн Ма‘бада аз-Зиммани, от Абу Катады аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о его посте. Он сказал: «Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался. Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, исламом — как религией, Мухаммадом — как посланником, и присягой нашей — как присягой». Его спросили о непрерывном посте, на что он ответил: «Не постился и не разговлялся», или: «Не постился и не разговлялся». Его спросили о посте через день (два дня поста и один день разговения), он сказал: «Кто способен на такое?» Его спросили о посте один день и разговении два дня, он сказал: «Если бы Аллах дал нам силы для этого». Его спросили о посте один день и разговении один день, он сказал: «Это пост брата моего Дауда, мир ему». Его спросили о посте в понедельник, он сказал: «Это день, в который я родился, и день, в который я был послан или в который мне было ниспослано откровение». Он сказал: «Пост в течение трех дней каждого месяца и от Рамадана до Рамадана — это непрерывный пост». Его спросили о посте в день Арафа, он сказал: «Он искупает грехи прошлого и будущего года». Его спросили о посте в день Ашура, он сказал: «Он искупает грехи прошлого года».И в этом хадисе из передачи Шу‘бы сказано: «Его спросили о посте в понедельник и четверг», но мы промолчали об упоминании четверга, так как считаем это ошибкой».
Передал нам Халяф ибн Хишам, Кутайба ибн Саид и Яхья ибн Хабиб аль-Хариси — и текст принадлежит Халяфу — они сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, от Гайлана ибн Джарира, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари, который сказал: Я пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с группой ашаритов, прося его дать нам верховых животных. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных, и у меня нет того, на чем я мог бы вас перевозить». Он сказал: Мы пробыли там сколько было угодно Аллаху, затем ему привели верблюдов, и он распорядился дать нам трех верблюдов с прекрасными горбами. Когда мы отправились, мы сказали — или кто-то из нас сказал другому: — Аллах не даст нам благословения! Мы пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прося верховых животных, а он поклялся, что не даст нам их, а потом дал. Они пришли к нему и сообщили об этом. Он сказал: «Это не я дал вам верховых животных, но Аллах дал вам их. И я, клянусь Аллахом, если на то будет воля Аллаха, не клянусь клятвой, а затем увижу, что другое лучше нее, чтобы не искупить свою клятву и не совершить то, что лучше» .
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ "
«Тот, кто вышел из подчинения и откололся от общины, и умер в таком состоянии, тот умер смертью времен джахилийи. Тот, кто сражается под слепым знаменем, гневаясь ради соплеменников, призывая к соплеменникам или защищая соплеменников, и был убит, тот убит смертью джахилийи. А тот, кто выступил против моей общины, поражая мечом праведных и нечестивых, не остерегаясь верующих и не выполняя обещанного тем, с кем у него был договор, тот не от меня, и я не от него»