Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, от ‘Абдуррахмана, сказал он: рассказал нам Сабит ибн Кайс Абу аль-Гусн — шейх из числа жителей Медины, сказал он: рассказал мне Абу Са‘ид аль-Макбури, сказал он: рассказал мне Усама ибн Зайд, сказал он: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты постился в какой-либо месяц так, как ты постишься в Ша‘бане“. Он ответил: „Это месяц, который люди упускают из виду между Раджабом и Рамаданом. Это месяц, в который дела возносятся к Господу миров, и я люблю, чтобы мои дела возносились, когда я пощусь“».
, сказал он: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, ты постишься так, что едва не перестаешь, и перестаешь так, что едва ли постишься, кроме двух дней, если они входят в твой пост, а если нет, то ты их постишь“. Он спросил: „Каких двух дней?“ Я ответил: „Понедельника и четверга“. Он ответил:
„Это два дня, в которые дела представляются Господу миров, и я люблю, чтобы мои дела представлялись, когда я пощусь“».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
„На женщинах женятся из-за четырех качеств: из-за богатства, из-за знатности, из-за красоты и из-за религии. Достигай же успеха с той, что привержена религии, иначе покроются руки твои пылью“
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, мне сообщил Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, и вошел человек, помолился, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил на приветствие и сказал:«Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Человек вернулся и помолился, как молился до этого, затем подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Он ответил ему на приветствие, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Пока он не проделал это трижды. Человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не умею лучше этого, научи меня». Он сказал: «Когда ты встаешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко для тебя из Корана, затем соверши поясной поклон, сохраняя покой в нем, затем выпрямись, пока не встанешь прямо, затем соверши земной поклон, сохраняя покой в нем, затем поднимись, пока не сядешь, сохраняя покой в сидении, и делай так во всей своей молитве». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший, достоверный. Он сказал: Ибн Нумайр передал этот хадис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Са‘ида аль-Макбури от Абу Хурайры, не упомянув в нем «от его отца от Абу Хурайры». А версия Яхйи ибн Са‘ида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара достовернее. Са‘ид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передавал от своего отца от Абу Хурайры. Имя Абу Са‘ида аль-Макбури — Кайсан, а Са‘ида аль-Макбури называют Абу Са‘д, и Кайсан был рабом, состоявшим в сделке о выкупе (мукатаба) с некоторыми людьми.
, что он проходил мимо аль-Хасана ибн Али, когда тот молился, завязав волосы на затылке, и он развязал их. Аль-Хасан обернулся к нему в гневе, и он сказал: «Сосредоточься на своей молитве и не гневайся, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Это — узел шайтана»
. Он сказал: в этой главе есть хадисы от Умм Саламы и Абдуллаха ибн Аббаса. Абу Иса сказал: хадис Абу Рафи’а — хадис хасан. Ученые придерживаются этого мнения, считая порицаемым (макрух) совершать молитву человеку, у которого волосы собраны в узел. Абу Иса сказал: Имран ибн Муса — это аль-Кураши аль-Макки, он брат Айюба ибн Мусы
«Если кто-либо из вас подошел к собранию, пусть поприветствует. Если же он решит сесть, пусть сядет. А когда встанет, пусть поприветствует, ибо первое не важнее последнего»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан. Этот хадис также передавался от
